Papieski Rzym zgani\u0142 organizacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 Amnesty International za przej\u015bcie do ,,obozu aborcyjnego”. To si\u0119 rzadko zdarza, by watyka\u0144ski dygnitarz publicznie wytyka\u0142 kogo\u015b palcem, krytykowa\u0142 po nazwisku. Na dodatek ten kto\u015b to jednak z najbardziej znanych na \u015bwiecie organizacja praw cz\u0142owieka. Za\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 w pocz\u0105tku lat 60 brytyjski konwertyta na katolicyzm, a jedn\u0105 z pierwszych jej akcji, jakie odbi\u0142y si\u0119 w \u015bwiecie, g\u0142o\u015bnym echem by\u0142o wzi\u0119cie w obron\u0119 uwi\u0119zionego przez komunistyczne w\u0142adze katolickiego biskupa Pragi.<\/p>\n
P\u00f3\u0142 wieku p\u00f3\u017aniej mamy watyka\u0144sk\u0105 reprymend\u0119: katolicy, indywidualni i zorganizowani, nie powinni wspiera\u0107 czynem ani funduszami AI, chyba \u017ce wycofa si\u0119 z kampanii na rzecz legalizacji prawa kobiet do aborcji. W Ameryce na upomnienie kardyna\u0142a Renato Martiniego w sprawie AI zareagowa\u0142 ju\u017c znany i szanowany ksi\u0105dz katolicki Berrigan, wieloletni dzia\u0142acz Amnesty, kt\u00f3ry wyst\u0105pi\u0142 z organizacji w zwi\u0105zku ze spraw\u0105 aborcji.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
O co chodzi? Chyba jednak faktycznie o aborcj\u0119, a nie jakie\u015b zakulisowe porachunki czy oszcz\u0119dno\u015bci ko\u015bcielnego bud\u017cetu. Amensty ujmuje si\u0119 za kobietami jako ofiarami przemocy, a wi\u0119c tak\u017ce gwa\u0142tu. Lansuje pogl\u0105d, \u017ce prawo powinno stwarza\u0107 takim kobietom prawo do wyboru: chc\u0105 czy nie chc\u0105 urodzi\u0107 dziecka pochodz\u0105cego z takiej ,,wymuszonej ci\u0105\u017cy”. Chyba nie trzeba nikogo przekonywa\u0107, \u017ce problem nie jest wyssany z palca. Masowe gwa\u0142ty s\u0105 i dzi\u015b elementem konflikt\u00f3w i wojen. Nie jest te\u017c fikcj\u0105 problem przemocy w rodzinie, kt\u00f3rego ofiar\u0105 padaj\u0105 (najcz\u0119\u015bciej) kobiety.<\/p>\n
Mo\u017ce nie dosz\u0142oby do tej kolizji, gdyby nie wci\u0105gni\u0119cie problemu aborcji na list\u0119 najwa\u017cniejszych temat\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Nie zawsze tak by\u0142o. Ale ewolucja doktryny Ko\u015bcio\u0142a jest wyra\u017ana: nie ma amnestii dla aborcji, katolik nie walcz\u0105cy z aborcj\u0105 nie jest godny miana katolika, cz\u0142onka Ko\u015bcio\u0142a. Jan Pawe\u0142 II apelowa\u0142 do ofiar gwa\u0142t\u00f3w w wojnie w by\u0142ej Jugos\u0142awii, by urodzi\u0142y swoje dzieci. Benedykt XVI wzywa katolikow dzia\u0142aczy do przeciwstawiania si\u0119 pr\u00f3bom legalizacji aborcji (ciekawe, czy Ratzinger pochwali\u0142by publicznie Marka Jurka, jak uczyni\u0142 to abp Michalik?)<\/p>\n
Z drugiej strony Amnesty podkre\u015bla, \u017ce jest i by\u0142a etycznie neutralna w samej kwestii aborcji, ale uwa\u017ca prawo do legalnego usuni\u0119cia niechcianej ci\u0105\u017cy za element wsp\u00f3\u0142czesnego rozumienia praw cz\u0142owieka. Ewoluuje wi\u0119c nie tylko doktryna Ko\u015bcio\u0142a, ale i doktryna praw cz\u0142owieka. P\u00f3\u0142 wieku temu skupia\u0142a si\u0119 ona na prawach politycznych i obywatelskich, dzi\u015b r\u00f3wnie mocno na prawach kobiet czy mniejszo\u015bci r\u00f3\u017cnego rodzaju. Zakrawa na ironi\u0119, \u017ce podobne priorytety ma oficjalny Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki (pr\u00f3cz praw mniejszo\u015bci seksualnych).<\/p>\n
A wi\u0119c: o co chodzi? Po co to zderzenie, os\u0142abiaj\u0105ce ten sam front walki o prawa cz\u0142owieka? Wydaje mi si\u0119, \u017ce przyczyna tkwi w tym, \u017ce problem legalizacji aborcji zosta\u0142 wywindowany po obu stronach – katolickiej i ,,amnestyjnej” – do rangi wcze\u015bniej nie znanej – jakiego\u015b zasadniczego kryterium cz\u0142owiecze\u0144stwa, zdrowia moralnego i spo\u0142ecznego. Ale jak i dlaczego do tego dosz\u0142o, \u017ce ,,ochrona \u017cycia” nabra\u0142a takiej mocy moblizacji spo\u0142ecznej, jak prawie \u017cadne inne z wielkich hase\u0142 wsp\u00f3\u0142czesnej cywilizacji.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Papieski Rzym zgani\u0142 organizacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 Amnesty International za przej\u015bcie do ,,obozu aborcyjnego”. To si\u0119 rzadko zdarza, by watyka\u0144ski dygnitarz publicznie wytyka\u0142 kogo\u015b palcem, krytykowa\u0142 po nazwisku. Na dodatek ten kto\u015b to jednak z najbardziej znanych na \u015bwiecie organizacja praw cz\u0142owieka. Za\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 w pocz\u0105tku lat 60 brytyjski konwertyta na katolicyzm, a jedn\u0105 z pierwszych jej […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}