Niemiecka rodzina Romeike sta\u0142a si\u0119 bohaterem ameryka\u0144skich chrze\u015bcijan fundamentalist\u00f3w. Niemcy nie chcieli, aby ich dzieci uczy\u0142y si\u0119 w szkole publicznej, bo ich zdaniem s\u0105 one antychrze\u015bcija\u0144skie, a w podr\u0119cznikach wi\u0119cej si\u0119 pisze o czarach ni\u017c o Bogu.
\nhttp:\/\/www.spiegel.de\/international\/germany\/political-asylum-for-homeschoolers-evangelical-christians-celebrate-victory-over-embarrassed-germany-a-674492.html<\/p>\n
Zach\u0119cani przez ameryka\u0144skich obro\u0144c\u00f3w edukacji domowej (homeschooling) wyjechali z Niemiec do USA, gdzie staraj\u0105 si\u0119 o prawo sta\u0142ego pobytu, a dzieci – teraz legalnie – nie posy\u0142aj\u0105 do szko\u0142y. W Niemczech edukacja domowa jest nielegalna, ale rodzice maj\u0105 r\u00f3\u017cne opcje o\u015bwiatowe dla swych dzieci, w tym szko\u0142y wyznaniowe. Romeike nie skorzystali z \u017cadnej. W USA ich prawnicy nalegaj\u0105 na w\u0142adze, by uzna\u0142y przypadek rodziny za przyk\u0142ad \u0142amania praw cz\u0142owieka i nie deportowa\u0142y jej z powrotem do Niemiec, gdzie mo\u017ce zosta\u0107 surowo ukarana.<\/p>\n
Kto ma racj\u0119? Nie ma prostej odpowiedzi. W kulturze prawnej anglosaskiej oczywi\u015bcie Romeike. Edukacja domowa jest w pa\u0144stwach typu anglosaskiego ( i w Polsce) dopuszczalna i traktowana – przy okre\u015blonych warunkach – jako r\u00f3wnoprawna ze szkoln\u0105. I uwa\u017cam, \u017ce takie prawo do edukacji domowej powinni mie\u0107 rodzice w liberalnej otwartej demokracji.<\/p>\n
Nawet je\u015bli pa\u0144stwo Romeike ucz\u0105 swoje dzieci, \u017ce Darwin nie ma racji. Wzi\u0119li odpowiedzialno\u015b\u0107 za wykszta\u0142cenie i wychowanie swych dzieci, za ich szanse \u017cyciowe z takim wykszta\u0142ceniem. Ale mo\u017ce nie mam racji, mo\u017ce zaplanowali wykszta\u0142cenie swych dzieci tak, by nie mia\u0142y k\u0142opotu po wyj\u015bciu spod rodzinnego szklanego klosza. Mo\u017ce ucz\u0105 dzieci przyrody, matematyki, literatury, historii tak samo jak uczy szko\u0142a pa\u0144stwowa, a nawet lepiej?<\/p>\n
Oby, tylko jakim kosztem? Jakie skutki przyniesie ich dzieciom w przysz\u0142o\u015bci wyb\u00f3r, jakiego dokonali?\u00a0\u00a0\u00a0 Szklany klosz ma w intencji tych rodzic\u00f3w chroni\u0107\u00a0 ich dzieci przed tym, co uwa\u017caj\u0105 za warto\u015bci antychrze\u015bcija\u0144skie. Ma chroni\u0107 przed tym, co uwa\u017caj\u0105 za koszmar zbiorowej edukacji. Mo\u017ce uchroni, mo\u017ce nie, tego nie wiemy (tak jak nie wiemy, co Romeike uwa\u017caj\u0105 za warto\u015bci antychrze\u015bcija\u0144skie i czemu mia\u0142yby by\u0107 one lepsze od tego, co nazywaj\u0105 oni warto\u015bciami laickimi).<\/p>\n
Ale to, \u017ce szko\u0142a, ka\u017cda normalna szko\u0142a ka\u017cdego typu daje (o ile daje) dziecku okazj\u0119 uczenia si\u0119 nie tylko pisa\u0107 i czyta\u0107, ale nawi\u0105zywa\u0107 relacje spo\u0142eczne i zdobywa\u0107 spo\u0142eczne umiej\u0119tno\u015bci nie w niszy, czy w enklawie, ale w spo\u0142ecznym realu, uwa\u017cam za \u017cyciowo bezcenne. A w nim m\u00f3wi si\u0119 i o czarach, i o Bogu, i wcale to dojrza\u0142ej wiary (czy niewiary) nie przera\u017ca.<\/p>\n
Gdybym musia\u0142 wybiera\u0107, to g\u0142\u00f3wnie z tego powodu wybra\u0142bym jednak edukacj\u0119 szkoln\u0105. Kiedy w Polsce po 1989 r. rodzi\u0142y si\u0119 tak zwane szko\u0142y spo\u0142eczne, po wielu rozmowach z \u017con\u0105 pos\u0142ali\u015bmy c\u00f3rki do szko\u0142y publicznej. W\u0142a\u015bnie z tego powodu. Braki edukacji programowej mo\u017cna nadrabia\u0107, je\u015bli si\u0119 chce, potrafi i ma czas, braki edukacji spo\u0142ecznej nadrobi\u0107 du\u017co trudniej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Niemiecka rodzina Romeike sta\u0142a si\u0119 bohaterem ameryka\u0144skich chrze\u015bcijan fundamentalist\u00f3w. Niemcy nie chcieli, aby ich dzieci uczy\u0142y si\u0119 w szkole publicznej, bo ich zdaniem s\u0105 one antychrze\u015bcija\u0144skie, a w podr\u0119cznikach wi\u0119cej si\u0119 pisze o czarach ni\u017c o Bogu.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2125"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2127,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2125\/revisions\/2127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}