Niesamowite, co dzieje si\u0119 w Birmie. Buddyjscy mnisi w fioletach i szafranach i mniszki w bielach i r\u00f3\u017cach maszeruj\u0105 boso, z parasolami i butelkami wody mineralnej przeciwko wojskowej juncie. Skanduj\u0105 Demokracja! \u017c\u0105daj\u0105 zwolnienia wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych. Jak w Polsce, podczas pokojowej rewolucji Solidarno\u015bci, takie widoki pomagaj\u0105 prze\u0142ama\u0107 strach w spo\u0142ecze\u0144stwie. Z dnia na dzie\u0144 ro\u015bnie liczba cywili przy\u0142\u0105czaj\u0105cych si\u0119 do protestu mnich\u00f3w.<\/p>\n
Jak d\u0142ugo zdzier\u017cy junta? Tak d\u0142ugo, jak wielkie buddyjskie obywatelskie niepo\u0142usze\u0144stwo b\u0119dzie przyci\u0105ga\u0142o uwag\u0119 \u015bwiata. Dlatego dobrze by by\u0142o, by nacisk na re\u017cim nie ustawa\u0142. Nie tylko w mediach, ale i w dyplomacji. Sekretarz generalny ONZ ma nawet specjalnego delegata do spraw Birmy, niech delegat jedzie do Rangunu. Unia Europejska i USA ju\u017c si\u0119 odezwa\u0142y, przestrzegaj\u0105c genera\u0142\u00f3w Myanmaru (obecna oficjalna nazwa Birmy) przed u\u017cyciem si\u0142y przeciwko marszom demokracji. Ale ostrze\u017cenia trzeba powtarza\u0107 i powi\u0105za\u0107 z gro\u017ab\u0105 sankcji. No i dobrze by\u0142oby wci\u0105gn\u0105\u0107 do akcji g\u0142\u00f3wnych rozgrywaj\u0105cych w tym regionie Azji: Indie, z kt\u00f3rymi Birma handluje broni\u0105 i Chiny, z kt\u00f3rymi ma silne zwi\u0105zki polityczne. \u00a0\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Niestety,\u00a0dyplomacja ma ograniczony zasi\u0119g. Kiedy junta dojdzie do wniosku, \u017ce jej w\u0142adza jest realnie zagro\u017cona, nie cofnie si\u0119 przed przemoc\u0105, jak czyni\u0142a to ju\u017c nieraz. Taka jest prawie zawsze logika konfrontacji re\u017cimu autorytarnego z oddolnym ruchem spo\u0142ecznego sprzeciwu. Prawie zawsze genera\u0142owie ulegaj\u0105 z\u0142udzeniu, \u017ce pa\u0142ki i bagnety wystarcz\u0105.Owszem, do zd\u0142awienia oporu mog\u0105 wystarczy\u0107, ale nie do rozwi\u0105zania problemu, czyli usuni\u0119cia prawdziwych \u017ar\u00f3de\u0142 konfliktu. Tak \u0142udzi\u0142a si\u0119 w 1981 r. ,,wojskowa rada ocalenia narodowego”, wprowadzaj\u0105c w Polsce stan wojenny przeciwko Solidarno\u015bci. Ale ju\u017c w 1989 r. b\u0142\u0119du uda\u0142o si\u0119 unikn\u0105\u0107. Wybrano drog\u0119 rozmowy z opozycj\u0105 zamiast powt\u00f3rki 13 grudnia. By\u0142o to posuni\u0119cie bez precedensu w historii naszej cz\u0119\u015bci Europy po 1945 r., a mo\u017ce i na jeszcze wi\u0119ksz\u0105 skal\u0119.<\/p>\n
O to samo chodzi teraz w dalekiej, a jak\u017ce mi bliskiej w tych dniach, Birmie. O okr\u0105g\u0142y st\u00f3\u0142 z udzia\u0142em tamtejszej ,,Pani Wa\u0142\u0119sy”, m\u0119\u017cnej i m\u0105drej Auung San Su Kyi, wi\u0119zionej od lat w areszcie domowym przyw\u00f3dczyni birma\u0144skiej opozycji demokratycznej, pokojowej noblistce. Kiedy w Anglii umiera\u0142 jej m\u0105\u017c, junta chcia\u0142a j\u0105 wypu\u015bci\u0107 do m\u0119\u017ca, ale pod warunkiem, \u017ce ona nie wr\u00f3ci ju\u017c do Birmy. Odm\u00f3wi\u0142a.<\/p>\n
Podobne metody by\u0142y w u\u017cyciu w Polsce po 13 grudnia: liderom Solidarno\u015bci i KOR-u proponowano wyjazd, ale na sta\u0142e, jak ,,syjonistom” po zd\u0142awieniu rewolty marcowej 1968 r. Junty graj\u0105 zwykle podobnymi kartami – bez \u017cenady i bez wyobra\u017ani. I dziwi\u0105 si\u0119, \u017ce liderzy z prawdziwego zdarzenia wybieraj\u0105 zwykle wi\u0119zienie ni\u017c przymusow\u0105 wolno\u015b\u0107. Wszystko jedno – buddy\u015bci, katolicy, \u017cydzi czy niewierz\u0105cy.<\/p>\n
Pokojowa szafranowa rewolucja w Birmie przypomina tak\u017ce o moralnej sile religii we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Junta grozi – zn\u00f3w sk\u0105d my to znamy? – by mnisi i zagranica nie mieszali si\u0119 do wewn\u0119trznej polityki kraju, a mnisi przypominaj\u0105, \u017ce im chodzi o narodowe pojednanie, do kt\u00f3rego junta nie jest w stanie doprowadzi\u0107 ani si\u0142\u0105, ani uciskiem. Propagandowe slogany zderzone z prawdziwymi warto\u015bciami pokazuj\u0105 krajowi i \u015bwiatu, kto jest kim w Birmie 2007, tak jak pokazywa\u0142y moralny uk\u0142ad si\u0142 w Polsce lat 1980- 1988, wtedy\u00a0podobnie dwubiegunowy jak dzi\u015b w Birmie.\u00a0<\/p>\n
A buddyzm pokazuje dzi\u015b wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu swe najlepsze oblicze: wbrew starym zachodnim stereotypom nie jest to religia odwracaj\u0105ca si\u0119 plecami do historii, polityki, trosk doczesnych. Nie wyrzekaj\u0105c si\u0119 swego pacyfizmu, mobilizuje spo\u0142ecze\u0144stwo do s\u0142usznego moralnie dzia\u0142ania nie gorzej ni\u017c jaka\u015b partia polityczna. Tak\u0105 twarz pokaza\u0142 te\u017c w latach osiemdziesi\u0105tych Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce. Religia w obronie demokracji i praw cz\u0142owieka: uwaga!\u00a0to si\u0119 zdarza i to nie tylko w chrze\u015bcija\u0144stwie.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Niesamowite, co dzieje si\u0119 w Birmie. Buddyjscy mnisi w fioletach i szafranach i mniszki w bielach i r\u00f3\u017cach maszeruj\u0105 boso, z parasolami i butelkami wody mineralnej przeciwko wojskowej juncie. Skanduj\u0105 Demokracja! \u017c\u0105daj\u0105 zwolnienia wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych. Jak w Polsce, podczas pokojowej rewolucji Solidarno\u015bci, takie widoki pomagaj\u0105 prze\u0142ama\u0107 strach w spo\u0142ecze\u0144stwie. Z dnia na dzie\u0144 ro\u015bnie liczba […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=249"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}