W\u00a0YouTube nie ma ciszy wyborczej. P\u00f3\u0142 miliona wej\u015b\u0107 ma dot\u0105d filmik IV RP: reaktywacja. Czy mo\u017ce przes\u0105dzi\u0107 o wyniku wybor\u00f3w? Mam wra\u017cenie, \u017ce szala przechyla si\u0119 na niekorzy\u015b\u0107 braci K.<\/p>\n
Ale jak cisza, to cisza. Czytam ksi\u0105\u017ck\u0119 Pankaja Mishry, ,,An End to Suffering. The Buddha in the World”. Mishra, rocznik 1969, to erudyta, typ refleksyjny i emocjonalny zarazem, dobry materia\u0142 i na pisarza, i na publicyst\u0119. Nale\u017cy do tego fascynuj\u0105cego zjawiska, jakim jest grupa autor\u00f3w urodzonych w Indiach, ale pisz\u0105cych po angielsku i cz\u0119sto wykszta\u0142conych na Zachodzie.<\/p>\n
Gdyby nasi politycy, a zw\u0142aszcza liderzy PiS-u, czytali nie tylko Schmitta i Krasnod\u0119bskiego, lecz tak\u017ce tych ,,kulturowych miesza\u0144c\u00f3w” mo\u017ce nie mieliby\u015bmy tak z\u0142ej prasy w \u015bwiecie. daje do my\u015blenia, jak ci stosunkowo m\u0142odzi ludzie radz\u0105 sobie z pytaniami o sw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, kt\u00f3rej si\u0119 nie wyieraj\u0105, ale kt\u00f3rej nie fetyszyzuj\u0105, jak ma\u0142o jest w nich kompleks\u00f3w wzgl\u0119dem Zachodu, jak wiele \u017cyczliwego dystansu do w\u0142asnego kraju. W tak\u0105 stron\u0119 idziemy i w Indiach, i w Polsce.<\/p>\n
Mishra pisze o tym, jak odkry\u0142 dla siebie buddyzm. Bo trzeba wiedzie\u0107, \u017ce w Indiach, ojczy\u017anie Buddy i kolebce buddyzmu, buddyst\u00f3w jest dzi\u015b na lekarstwo. Buddyzm nie osta\u0142 si\u0119 tam w konfrontacji z silniej zakorzenionym braminizmem\/hinduizmem i niszczycielskim islamem. Transplantowa\u0142 si\u0119 do kraj\u00f3w s\u0105siednich i tam rozwija\u0142. Troch\u0119 jak chrze\u015bcija\u0144stwo, sekta \u017cydowska, kt\u00f3ra nie osta\u0142a si\u0119 w\u00a0 Ziemi Izraela, ale za to dzi\u0119ki Szaw\u0142owi rozesz\u0142a si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat. A co by by\u0142o, gdyby wyznawcy Jahwe nie odrzucili Jezusa i uznali go za Mesjasza? czy chrze\u015bcija\u0144stwo w og\u00f3le by powsta\u0142o? Jak zmieni\u0142oby to losy \u015bwiata?<\/p>\n
To wszystko ciekawsze dla mnie ni\u017c przysz\u0142o\u015b\u0107 PiS, kt\u00f3remu prof. Bartoszewski wr\u00f3\u017cy, \u017ce za 20 lat nikt o partii braci K. nie b\u0119dzie pami\u0119ta\u0142.<\/p>\n
Co innego przysz\u0142o\u015b\u0107 Polski, polskiej demokracji, polskiej polityki. To mnie \u017cywotnie obchodzi. Widzia\u0142em p\u00f3\u0142 \u015bwiata, mieszka\u0142em poza Polsk\u0105, ale Polska w Europie to miejsce na ziemi. Dzia\u0142alno\u015bci politycznej nigdy nie uwa\u017ca\u0142em, \u017ce zaj\u0119cie niegodne. Mishra pisze, \u017ce Budda uwa\u017ca\u0142 polityk\u0119 za niezb\u0119dn\u0105 czynno\u015b\u0107 istot ludzkich i to niekoniecznie jako \u015brodek prowadz\u0105cy do konkretnego celu, lecz jako uczestnictwo w zbiorowym dochodzeniu, krok po kroku, w dyskusjach i refleksji, do decyzji maj\u0105cych znaczenie dla og\u00f3\u0142u. Tak jak si\u0119 to dzieje w sangha, buddyjskiej wsp\u00f3lnocie mnich\u00f3w.<\/p>\n
To rozumienie polityki sprzed dw\u00f3ch i p\u00f3\u0142 tysi\u0105ca lat wydaje mi si\u0119 bardzo nowoczesne. A w przek\u0142adzie na j\u0119zyk wsp\u00f3\u0142czesnych kampanii wyborczych przybiera ono form\u0119 pytania: z kim, z jak\u0105 si\u0142\u0105 polityczn\u0105, polityka jako uczestnictwo w sprawach publicznych jest bardziej mo\u017cliwa i bardziej skuteczna?\u00a0\u00a0
\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W\u00a0YouTube nie ma ciszy wyborczej. P\u00f3\u0142 miliona wej\u015b\u0107 ma dot\u0105d filmik IV RP: reaktywacja. Czy mo\u017ce przes\u0105dzi\u0107 o wyniku wybor\u00f3w? Mam wra\u017cenie, \u017ce szala przechyla si\u0119 na niekorzy\u015b\u0107 braci K. Ale jak cisza, to cisza. Czytam ksi\u0105\u017ck\u0119 Pankaja Mishry, ,,An End to Suffering. The Buddha in the World”. Mishra, rocznik 1969, to erudyta, typ refleksyjny […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}