Krwawe zamachy terroryst\u00f3w na Bogu ducha winnych ludzi zawsze osi\u0105gaj\u0105 zamierzony przez nich efekt psychologiczny. Normalni ludzie s\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119ci i przera\u017ceni. Terror to w\u0142a\u015bnie sianie przera\u017cenia w\u015br\u00f3d zwyk\u0142ych ludzi w nadziei, \u017ce t\u0105 drog\u0105 wymusi si\u0119 jakie\u015b ust\u0119pstwa na w\u0142adzy. Tu sukces\u00f3w jest mniej, bo Zach\u00f3d raczej z terrorystami nie negocjuje, tylko ich likwiduje.
\n
\nI tak powinno by\u0107. Rze\u017a w tygodniku \u201eCharlie Hebdo” jest jednak czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c aktem terroryzmu. Jest te\u017c aktem wojny fanatyk\u00f3w z zachodni\u0105 demokracj\u0105 liberaln\u0105 i jej warto\u015bciami, w tym wolno\u015bci\u0105 s\u0142owa. Francuski tygodnik kpi\u0142 nie tylko z fanatyk\u00f3w islamizmu, ale te\u017c z polityk\u00f3w francuskich, ilekro\u0107 na to zas\u0142u\u017cyli.<\/p>\n
Co dalej? Dzi\u015b walka z terroryzmem toczy si\u0119 na zbyt wielu frontach i dlatego nie unikniemy kolejnych zamach\u00f3w i atak\u00f3w. Nawet najsprawniejsze s\u0142u\u017cby nie s\u0105 w stanie udaremni\u0107 ka\u017cdego spisku na nasz\u0105 wolno\u015b\u0107 i nasze \u017cycie. A zw\u0142aszcza akt\u00f3w terroru zaplanowanych przez jakiego\u015b pojedynczego \u201esamotnego wilka”.<\/p>\n
Zamachy – takie jak ten w Pary\u017cu – wywo\u0142aj\u0105 nie tylko oburzenie i pot\u0119pienie, ale te\u017c debat\u0119 o polityce imigracyjnej w Europie. Padn\u0105 pytania, dok\u0105d zmierza wielokulturowa Europa, skoro urodzeni i wychowani w niej ludzie przy\u0142\u0105czaj\u0105 si\u0119 do d\u017cihadyst\u00f3w. Ka\u017cdy zamach rozpala niech\u0119\u0107 nie tylko do nich, cho\u0107 to mikroskopijny u\u0142amek europejskich muzu\u0142man\u00f3w, ale te\u017c generalnie do wyznawc\u00f3w islamu.<\/p>\n
W ko\u0144cu w Europie chrze\u015bcijanie, nawet bardzo konserwatywni, po przemoc nie si\u0119gaj\u0105. Dla jednych to dow\u00f3d s\u0142abo\u015bci, dla innych dow\u00f3d zgodno\u015bci czyn\u00f3w z wyznawanymi zasadami wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. W Niemczech po stronie tych ostatnich opowiedzia\u0142 si\u0119 w tych dniach Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kt\u00f3ry skrytykowa\u0142 antymuzu\u0142ma\u0144sk\u0105 kampani\u0119 ruchu PEGIDA. Papie\u017c Franciszek powiedzia\u0142 niedawno, \u017ce jest gotowy rozmawia\u0107 nawet z tzw. Pa\u0144stwem Islamskim.<\/p>\n
Jeden z niemieckich biskup\u00f3w zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce do Europy wci\u0105\u017c nap\u0142ywaj\u0105 uchod\u017acy z kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich obj\u0119tych konfliktami. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich chrze\u015bcijanie. To chrze\u015bcijanie s\u0105 dzi\u015b masowo prze\u015bladowani, nie muzu\u0142manie. Dialog z islamem ma dla chrze\u015bcija\u0144stwa \u017cywotne znaczenia. Nie dostrzega tego ksenofobia \u017c\u0105daj\u0105ca ca\u0142kowitego zatrza\u015bni\u0119cia drzwi Europy przed uchod\u017acami, kt\u00f3ra lubi przedstawia\u0107 siebie jako obro\u0144c\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n
Obawy przed muzu\u0142ma\u0144skimi radyka\u0142ami maj\u0105 uzasadnienie, lecz w przewidywalnej przysz\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144stwo, islam, judaizm, inne wiary religijne, a tak\u017ce ludzie niereligijni – b\u0119d\u0105 wsp\u00f3\u0142tworzy\u0107 Europ\u0119. Europa pozostanie trojaka: chrze\u015bcija\u0144ska, \u015bwiecka i muzu\u0142ma\u0144ska w takim stopniu, w jakim sami Europejczycy i ich demokratycznie wybrani przyw\u00f3dcy b\u0119d\u0105 sobie tego \u017cyczyli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Krwawe zamachy terroryst\u00f3w na Bogu ducha winnych ludzi zawsze osi\u0105gaj\u0105 zamierzony przez nich efekt psychologiczny. Normalni ludzie s\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119ci i przera\u017ceni. Terror to w\u0142a\u015bnie sianie przera\u017cenia w\u015br\u00f3d zwyk\u0142ych ludzi w nadziei, \u017ce t\u0105 drog\u0105 wymusi si\u0119 jakie\u015b ust\u0119pstwa na w\u0142adzy. Tu sukces\u00f3w jest mniej, bo Zach\u00f3d raczej z terrorystami nie negocjuje, tylko ich likwiduje.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2754"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2759,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2754\/revisions\/2759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}