Co \u0142\u0105czy Janusza Korwin-Mikkego, muzu\u0142man\u00f3w i Tomasza Terlikowskiego? \u017be \u201enie s\u0105 Charlie”.
\n
\nTrzy miliony nak\u0142adu rozchodzi si\u0119 w p\u00f3\u0142 godziny. Normalnie\u00a0Charlie Hebdo sprzedawa\u0142o 60 tys. W\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy dzi\u015b kupowali, musieli by\u0107 ludzie, kt\u00f3rzy dot\u0105d nie mieli pisma w r\u0119ce, a pewnie nawet i tacy, kt\u00f3rzy si\u0119 nim brzydzili z takich czy innych powod\u00f3w.<\/p>\n
Na przyk\u0142ad tacy, kt\u00f3rych denerwowa\u0142 ten typ satyry. Jednak kupili, bo chcieli jeszcze raz by\u0107 razem, jak na pochodach w niedziel\u0119. Wiedzieli te\u017c, \u017ce doch\u00f3d ma by\u0107 przeznaczony dla rodzin zamordowanych w redakcji tygodnika. Nie trzeba si\u0119 zgadza\u0107 z lini\u0105 redakcji, jej gustem i pogl\u0105dami, by pot\u0119pi\u0107 zbrodnie fanatyk\u00f3w.<\/p>\n
I w takim momencie Korwin-Mikke w Parlamencie Europejskim pokazuje has\u0142o \u201eI am not Charlie”, a Terlikowski sprowadzi\u0142 dramat do starcia \u201edw\u00f3ch nihilizm\u00f3w”: liberalno-demokratycznego z islamistycznym. Zastanawia si\u0119, czy chrze\u015bcijanie maj\u0105 \u201eumiera\u0107 za nihilizm i laicyzacj\u0119”. To demagogia, bo nikt nie wzywa do umierania za \u201enihilizm”. Do zabijania i umierania w imi\u0119 Bo\u017ce wzywaj\u0105 fanatycy i ideolodzy.<\/p>\n
Muzu\u0142manie maj\u0105 k\u0142opot z ok\u0142adk\u0105 Charlie Hebdo, bo odczytuj\u0105 j\u0105 jako kolejn\u0105 prowokacj\u0119. G\u0142osy pot\u0119pienia ju\u017c si\u0119 rozleg\u0142y w Iranie, Egipcie i samej Francji. We francuskich szko\u0142ach muzu\u0142ma\u0144ska cz\u0119\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cy odmawia uszanowania pami\u0119ci ofiar minut\u0105 ciszy.<\/p>\n
Nie mog\u0142o nie by\u0107 ok\u0142adki z Mahometem po tym, co si\u0119 sta\u0142o. To by\u0142a jedyna mo\u017cliwo\u015b\u0107. P\u0142acz\u0105cy Prorok z has\u0142em \u201eJestem Charlie” i s\u0142owami o przebaczeniu to komunikat \u0142agodny, humanitarny i niej\u0105trz\u0105cy, chyba \u017ce fanatyk\u00f3w.<\/p>\n
Deklarowa\u0107 \u201enie jestem Charlie” to te\u017c komunikat, ale jaki? Gdy m\u00f3wi to Korwin, to nie w obronie uczu\u0107 religijnych, tylko z nienawi\u015bci do \u201elewactwa” i Unii Europejskiej. Korwin dodaje, \u017ce nasi wrogowie nie s\u0105 w Moskwie, tylko w meczetach. Gdy m\u00f3wi Terlikowski, to w obronie chrze\u015bcija\u0144skiej Europy, cho\u0107 niekoniecznie przeciwko muzu\u0142manom jako takim, raczej przeciwko muzu\u0142ma\u0144skim \u201enihilistom”. Z tym mog\u0119 si\u0119 zgodzi\u0107, ale jakim prawem publicysta nazywa ludzi staj\u0105cych w obronie wolno\u015bci s\u0142owa i swob\u00f3d jednostki \u201enihilistami”?<\/p>\n
Reakcja cz\u0119\u015bci muzu\u0142man\u00f3w dowodzi, \u017ce Francja mimo marsz\u00f3w solidarno\u015bci ma z nimi problem. Republika\u0144skie argumenty nie trafiaj\u0105 nie tylko do ekstremist\u00f3w, lecz te\u017c do szerszego og\u00f3\u0142u, zw\u0142aszcza do m\u0142odych muzu\u0142man\u00f3w. Oni nie czuj\u0105 \u017cadnej lojalno\u015bci wzgl\u0119dem pa\u0144stwa francuskiego i francuskiej demokracji republika\u0144skiej.<\/p>\n
Zacz\u0105\u0142 si\u0119 wy\u015bcig z czasem. W Polsce tak\u017ce, bo dzi\u015b Polska nale\u017cy do tego \u015bwiata, kt\u00f3ry chc\u0105 zniszczy\u0107 d\u017cihady\u015bci, podobnie jak \u201ezielone ludki” wesp\u00f3\u0142 z sympatykami putinowskiej Rosji.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Co \u0142\u0105czy Janusza Korwin-Mikkego, muzu\u0142man\u00f3w i Tomasza Terlikowskiego? \u017be \u201enie s\u0105 Charlie”.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2770"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2775,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2770\/revisions\/2775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}