Oczywi\u015bcie, \u017ce nie rzymskokatolicki. Ewangelicki \u2013 Marcin Hintz. Teolog, etyk, profesor Chrze\u015bcija\u0144skiej Akademii Teologicznej w Warszawie. W wywiadzie dla \u201eGW” m\u00f3wi jasno: tak, przyj\u0119ta ustawa in vitro to kompromis, a procedura jest godziwa.
\n
\nWola\u0142by, by dost\u0119pna by\u0142a tylko dla ma\u0142\u017ce\u0144stw dotkni\u0119tych bezp\u0142odno\u015bci\u0105 i w ca\u0142o\u015bci finansowana przez pa\u0144stwo, ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 lutera\u0144ski w Polsce nie wyra\u017ca sprzeciwu.<\/p>\n
Jaka ulga, \u017ce s\u0105 jeszcze chrze\u015bcijanie w Polsce, kt\u00f3rzy maj\u0105 odwag\u0119 spojrze\u0107 na in vitro inaczej ni\u017c nasi katolicy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki reaguje na demokratyczny wynik g\u0142osowania w parlamencie jak na zaraz\u0119.<\/p>\n
Hejt lukrowany dewocyjn\u0105 nowomow\u0105 i pseudonaukowymi wywodami s\u0105czy si\u0119 z ambon i \u0142am\u00f3w katolickich (i prawicowych) medi\u00f3w. Kampania anty-in vitro jest tak intensywna, jak r\u00f3wnoleg\u0142a do niej ko\u015bcielna kampania anty-d\u017cenderowa. G\u0142os polskiego katolicyzmu coraz powszechniej jest g\u0142osem dr. Terlikowskiego, ks. Oko i o. Rydzyka. Kto nie z nimi, ten \u0142\u017ce-katolik.<\/p>\n
Nie \u0142udz\u0119 si\u0119, \u017ce kampania zel\u017ceje. Ko\u015bci\u00f3\u0142 chce j\u0105 dowie\u017a\u0107 do wybor\u00f3w parlamentarnych. S\u0105 szanse, \u017ce do w\u0142adzy dojdzie ob\u00f3z pisowski, kt\u00f3ry czym\u015b b\u0119dzie musia\u0142 zap\u0142aci\u0107 katolickim biskupom i kaznodziejom za polityczne poparcie. Na przyk\u0142ad pr\u00f3b\u0105 przekre\u015blenia ustawy in vitro jako niezgodnej z polsk\u0105 konstytucj\u0105. Ma ju\u017c wp\u0142ywowego rzecznika w tej sprawie, prof. Zolla.<\/p>\n
Trudno w to uwierzy\u0107, je\u015bli si\u0119 pami\u0119ta, \u017ce prof. Zoll by\u0142 kiedy\u015b rzecznikiem praw obywatelskich i powinien wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce spraw\u0119 in vitro mo\u017cna interpretowa\u0107 te\u017c w tych kategoriach.<\/p>\n
Jak to mo\u017cliwe, \u017ce po 50 latach od reform soborowych, otwieraj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski na problemy \u015bwiata wsp\u00f3\u0142czesnego i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 ekumeniczn\u0105 z innymi chrze\u015bcijanami, polski katolicyzm ignoruje ca\u0142kowicie fakt, \u017ce s\u0105 w Polsce chrze\u015bcijanie maj\u0105cy inne zdanie w kwestii gender czy in vitro? Jak to mo\u017cliwe, \u017ce mo\u017cna ignorowa\u0107 ich obecno\u015b\u0107 w naszej wsp\u00f3lnej ojczy\u017anie i m\u00f3wi\u0107 rzeczy dla nich nie do przyj\u0119cia, czyli obra\u017ca\u0107 ich uczucia religijne? Przecie\u017c s\u0142uchaj\u0105, czytaj\u0105 i my\u015bl\u0105!<\/p>\n
Mo\u017cliwe, bo\u00a0tak naprawd\u0119 idee soborowe, na czele z dialogiem ekumenicznym i mi\u0119dzyreligijnym, s\u0105 w naszym katolicyzmie p\u0142ytko zakorzenione, dekoracyjnie i bezrefleksyjnie. Jedynie nieliczna elita duchownych, intelektualist\u00f3w i dzia\u0142aczy Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego wzi\u0119\u0142a je sobie g\u0142\u0119boko do serca. <\/p>\n
Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ma do reform soborowych stosunek podobny jak nacjonalistyczna prawica do idei europejskiej. Na tym polega nasz kulturowy problem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oczywi\u015bcie, \u017ce nie rzymskokatolicki. Ewangelicki \u2013 Marcin Hintz. Teolog, etyk, profesor Chrze\u015bcija\u0144skiej Akademii Teologicznej w Warszawie. W wywiadzie dla \u201eGW” m\u00f3wi jasno: tak, przyj\u0119ta ustawa in vitro to kompromis, a procedura jest godziwa.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3039"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3039"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3043,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3039\/revisions\/3043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}