Dyskusja, czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce jest w kryzysie, przypomina\u0142a zabaw\u0119 w g\u0142uchy telefon. My\u015bla\u0142em, \u017ce mo\u017ce tym razem b\u0119dzie lepiej, ale kiedy ujrza\u0142em na ekranie pra\u0142ata Jankowskiego w papieskiej bieli, rycerza totalnej lustracji pos\u0142a Girzy\u0144skiego i „eksa” Tadeusza Bartosia wiedzia\u0142em, \u017ce nie ma si\u0119 co \u0142udzi\u0107. Co mog\u0105 sobie powiedzie\u0107 Jankowski i Barto\u015b? No ale byli jeszcze zaprawieni w bojach publicy\u015bci katoliccy Ho\u0142ownia i Terlikowski.<\/p>\n
Nic z tego. Publicy\u015bci walczyli na dwa fronty, przeciwko Bartosiowi i Nowakowi, pra\u0142at i pose\u0142 bronili Rydzyka i Nowaka, Barto\u015b nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 przebi\u0107 i zosta\u0142 upupiony jako mierny teolog usi\u0142uj\u0105cy za\u0142atwi\u0107 prywatne porachunki z Janem Paw\u0142em II. Zmarnowana szansa, ale w takim sk\u0142adzie to si\u0119 musia\u0142o tak sko\u0144czy\u0107.<\/p>\n
Co utrudnia lub wr\u0119cz uniemo\u017cliwia w Polsce rzeteln\u0105 i uczciw\u0105 rozmow\u0119 o Ko\u015bciele, katolicyzmie, papiestwie? Przede wszystkim to, \u017ce tak naprawd\u0119 prawie nikomu na niej nie zale\u017cy. Jest nieliczna grupa zainteresowanych i ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 oboj\u0119tnych lub poczuwaj\u0105cych si\u0119 do obrony ko\u015bcielnego status quo.<\/p>\n
Ci ostatni s\u0105 zainteresowani wyg\u0142oszeniem deklaracji lojalno\u015bci wobec Ko\u015bcio\u0142a, a nie ustaleniem z inaczej my\u015bl\u0105cymi, jaki jest obecny stan Ko\u015bcio\u0142a. B\u0119d\u0105 pomniejsza\u0107 znaczenie i wp\u0142ywy rydzykizmu, odrzuca\u0107 zarzuty, \u017ce antysemityzm jest wci\u0105\u017c aktywny, odwraca\u0107 kota ogonem, to znaczy zmienia\u0107 temat, wyliczaj\u0105c cnoty i osi\u0105gni\u0119cia Ko\u015bcio\u0142a oraz prze\u015bladowania, jakich dozna\u0142 za komunizmu.<\/p>\n
W zesz\u0142ym tygodniu prowadzi\u0142em w Polityce dyskusj\u0119 wok\u00f3\u0142 ksi\u0105\u017cki Bartosia o pontyfikacie JP2. Chyba si\u0119 uda\u0142a, bo prawie ca\u0142a sala siedzia\u0142a do ko\u0144ca – bite 2 godziny. Nie brakowa\u0142o uwag krytycznych – w\u015br\u00f3d panelist\u00f3w by\u0142 Ho\u0142ownia – i pochwa\u0142. Czy\u017cby recepta na prawdziw\u0105 wymian\u0119 pogl\u0105d\u00f3w polega\u0142a na tym, by nie robi\u0107 tego przed kamerami TV – kt\u00f3rejkolwiek – i nie zaprasza\u0107 rydzykowc\u00f3w?<\/p>\n
Kiedy Jerzy Turowicz napisa\u0142 przed wielu laty w epoce soborowej artyku\u0142 ,,Kryzys w Ko\u015bciele”, bodaj prymas Wyszy\u0144ski skwitowa\u0142 ten wa\u017cny tekst uwag\u0105 o ,,kryzysie pewnego katolickiego publicysty”. Ta matryca wydaje si\u0119 do dzi\u015b rz\u0105dzi\u0107 instytucj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Kryzys? Jaki kryzys? Kryzys mog\u0105 przechodzi\u0107 pojedyncze osoby, ale nie instytucja.
\nTak zdaje si\u0119 my\u015bl\u0105 nie tylko dostojnicy, lecz tak\u017ce wielu wspieraj\u0105cych katolicyzm intelektualist\u00f3w i dzia\u0142aczy. Lubi\u0105 si\u0119 podpiera\u0107 danymi socjolog\u00f3w stwierdzaj\u0105cych, \u017ce Polacy s\u0105 konserwatywni i religijni, a proces sekularyzacji u nas post\u0119puje powoli. Lecz nawet je\u015bli tak jest w istocie, to wcale nie znaczy, \u017ce nie ma te\u017c potencja\u0142u katolickiego protestu w\u0142a\u015bnie z pozycji konserwatywnych i religijnych. Zadowolonym z kondycji Ko\u015bcio\u0142a w Polcse dedykuj\u0119 song Boba Dylana: The times they’re a-changing.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dyskusja, czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce jest w kryzysie, przypomina\u0142a zabaw\u0119 w g\u0142uchy telefon. My\u015bla\u0142em, \u017ce mo\u017ce tym razem b\u0119dzie lepiej, ale kiedy ujrza\u0142em na ekranie pra\u0142ata Jankowskiego w papieskiej bieli, rycerza totalnej lustracji pos\u0142a Girzy\u0144skiego i „eksa” Tadeusza Bartosia wiedzia\u0142em, \u017ce nie ma si\u0119 co \u0142udzi\u0107. Co mog\u0105 sobie powiedzie\u0107 Jankowski i Barto\u015b? No ale […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}