Brytyjscy atei\u015bci wkurzyli si\u0119 na autobusow\u0105 kampani\u0119 ewangelizacyjn\u0105 w Londynie i postanowili rozkr\u0119ci\u0107 swoj\u0105. Czemu nie, wolny kraj. Ewangelizatorzy wywiesili has\u0142a, \u017ce tylko Jezus zbawia, a na swych portalach gro\u017c\u0105 piek\u0142em tym, co zbawi\u0107 si\u0119 nie chc\u0105.<\/p>\n
Taka by\u0142a akcja, niezbyt oryginalna, a teraz jest reakcja. Atei\u015bci – w Anglii termin ten nie brzmi tak pryncypialnie jak u nas – Wykupi\u0105 miejsce na autobusach na swoje og\u0142oszenie: Boga prawdopodobnie nie ma. Nie martw si\u0119 i ciesz si\u0119 \u017cyciem. A mo\u017ce nawet zaczn\u0105 je\u017adzi\u0107 po kraju autobusem od miejsca do miejsca i przekonywa\u0107 ludzi do ateizmu. Czemu nie, wolny kraj.<\/p>\n
Ju\u017c widz\u0119 Dawkinsa (da\u0142 na kampani\u0119 5 tys. funt\u00f3w) czy Hitchensa, jak agituj\u0105 w uroczych angielskich miasteczkach przeciwko religii. Tylko czy kto\u015b by z nimi naprawd\u0119 chcia\u0142 dyskutowa\u0107? Anglia to jedno z najbardziej zlaicyzowanych spo\u0142ecze\u0144stw w Europie.<\/p>\n
Zlaicyzowani s\u0105 oczywi\u015bcie chrze\u015bcijanie. Muzu\u0142manie, hindui\u015bci, Sikhowie, buddy\u015bci si\u0119 nie laicyzuj\u0105. Pewno dlatego, \u017ce religia jest im potrzebna do poczucia to\u017csamo\u015bci. A chrze\u015bcijanom nie. I to uwa\u017cam za wielki wk\u0142ad chrze\u015bcija\u0144stwa do kultury, \u017ce oderwa\u0142o religi\u0119 od pod\u0142o\u017ca etnicznego, toruj\u0105c drog\u0119 uniwersalizmowi – idei, \u017ce ,,wszyscy jeste\u015bmy dzie\u0107mi jednego Boga”. Nie musimy w to wierzy\u0107 dos\u0142ownie, chodzi o pewn\u0105 koncepcj\u0119 cz\u0142owieka – integruj\u0105c\u0105, a nie antagonizuj\u0105c\u0105.<\/p>\n
G\u0142upstwa, grzechy i zbrodnie religii Zach\u00f3d dawno trafnie wyliczy\u0142. Ale co dalej? Tak jak przymuszanie do wiary zaszkodzi\u0142o najbardziej samej wierze, podobnie przymuszanie do niewiary (nawet w formie racjonalnej perswazji) przyniesie skutki odwrotne.<\/p>\n
Zach\u00f3d ma sw\u00f3j problem z Bogiem (czyli z zorganizowan\u0105 religi\u0105, religiin\u0105 edukacj\u0105, pr\u00f3bami narzucania religijnej etyki) i pr\u00f3buje go rozwi\u0105za\u0107 tak, by i dla ,,Boga” by\u0142o miejsce. To chyba najlepsza droga, bo nikogo z g\u00f3ry nie wyklucza – ani wierz\u0105cych, ani ateist\u00f3w.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
Czy w Polsce taki autobus z ateistami ma przysz\u0142o\u015b\u0107? W\u0105tpi\u0119. Nie dlatego, \u017ce religia trzyma si\u0119 u nas tak mocno (bo to w jakim\u015b stopniu gra z\u0142udze\u0144 i pozor\u00f3w). Nie dlatego, \u017ce ateizm kojarzy si\u0119 u nas z praniem m\u00f3zg\u00f3w w PRL. My\u015bl\u0119, \u017ce Polsk\u0119 czeka swoista droga laicyzacji, w kt\u00f3rej atei\u015bci i r\u00f3\u017cne zorganizowane \u015brodowiska antyreligijne nie odegraj\u0105 istotnej roli. B\u0119dzie to laicyzacja oddolna, spontaniczna, ignoruj\u0105ca Ko\u015bci\u00f3\u0142. Dokona si\u0119 cicho, bez reklma na autobusach. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brytyjscy atei\u015bci wkurzyli si\u0119 na autobusow\u0105 kampani\u0119 ewangelizacyjn\u0105 w Londynie i postanowili rozkr\u0119ci\u0107 swoj\u0105. Czemu nie, wolny kraj. Ewangelizatorzy wywiesili has\u0142a, \u017ce tylko Jezus zbawia, a na swych portalach gro\u017c\u0105 piek\u0142em tym, co zbawi\u0107 si\u0119 nie chc\u0105. Taka by\u0142a akcja, niezbyt oryginalna, a teraz jest reakcja. Atei\u015bci – w Anglii termin ten nie brzmi tak […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/397"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}