Widzia\u0142em pi\u0119kny film. Po-lin, 0kruchy pami\u0119ci Jolanty Dylewskiej. Nasz krytyk filmowy oceni\u0142 go w\u00a0 Polityce na czw\u00f3rk\u0119. Ja da\u0142bym pi\u0105tk\u0119, a mo\u017ce nawet sz\u00f3stk\u0119. Ale Janusz Wr\u00f3blewski trafnie por\u00f3wna\u0142 atmosfer\u0119 tego artystycznego dokumentu o stosunkach polsko-\u017cydowskich przed 1939 r. z mityczn\u0105 aur\u0105 Pana Tadeusza. Wzmaga to wra\u017cenie wspania\u0142a narracja Piotra Fronczewskiego i sam tekst, kt\u00f3ry czyta.
\nJest to opowie\u015b\u0107, w kt\u00f3rej zgrzyt\u00f3w, konflikt\u00f3w, podejrze\u0144 i uprzedze\u0144 jest niewiele, za to du\u017co dobrych wspomnie\u0144 o koegzystencji. Jeden z \u015bwiadk\u00f3w opowiada jednak o akcji bojkotowania handlu \u017cydowskiego. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 odnalezionych przez Dylewsk\u0105 \u015bwiadk\u00f3w tamtych czas\u00f3w to Polacy. W ich opowiadaniach, cho\u0107 cz\u0119sto pada dra\u017cni\u0105ce nasz\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107 okre\u015blenie ,,\u017cydek”, dominuje pewna nostalgia, a s\u0142owa wyczarowuj\u0105 do\u015b\u0107 wiernie bezpowrotnie utracon\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 – w\u0142a\u015bnie tak Mickiewicz w eposie.\u00a0<\/p>\n
Ta wizja odbiega znacz\u0105co od obrazu, jaki da\u0142 np. J.T. Gross w ksi\u0105\u017ckach o ,,S\u0105siadach” i ,,Strachu”. Ale trudno te dwie opowie\u015bci sobie przewciwstawia\u0107. Cezur\u0105 jest rok 1939 i Szoah, zag\u0142ada. Ani polscy, ani \u017cydowscy bohaterowie filmu nie wiedz\u0105, przed jakim stan\u0105 \u017cyciowym i moralnym wyzwaniem. My wiemy i to sprawia, \u017ce ogl\u0105damy dokument w wielkim emocjonalnym napi\u0119ciu. Nie musimy przy tym prze\u017cywa\u0107 tak przykrych dla Polak\u00f3w scen, jak w s\u0142ynnym wielogodzinnym filmie Claude’a Lanzmanna ,,Shoah”, kiedy wplata on w sw\u0105 opowie\u015b\u0107 prymitywne wypowiedzi innych ni\u017c ci, do kt\u00f3rych dotar\u0142a Dylewska, \u015bwiadk\u00f3w wydarze\u0144 sprzed lat. A jednych Polak\u00f3w z drugimi jakby nic nie \u0142\u0105czy.<\/p>\n
Krwawa zagadka s\u0105siad\u00f3w. Ostatnio prze\u017cywali j\u0105 mieszka\u0144cy Rwandy, Ba\u0142kan\u00f3w, Czeczenii. Co wystarczy by wzgl\u0119dnie normalna koegzystencja zamieni\u0142a si\u0119 w piek\u0142o, by ci, kt\u00f3rzy dawniej poijali z sob\u0105 winko czy rakij\u0119, nagle rzucali si\u0119 sobie do garde\u0142? Czy tylko wyj\u0105tkowa sytuacja wojny, opresji, przera\u017cenia i zdziczenia? Czy tylko pod\u017ceganie fanatyk\u00f3w nacjonalist\u00f3w? I sk\u0105d si\u0119 ich nagle tylu bierze, gdy tylko mo\u017cna bezkarnie zabija\u0107?<\/p>\n
To nie jest pytanie Dylewskiej, ale jestem autorom ,,Po-lin” wdzi\u0119czny tak\u017ce za to, \u017ce ich film mi to pytanie przypomnia\u0142.\u00a0\u00a0<\/p>\n
XXX<\/p>\n
Helena, don’t worry, Jotka ma racj\u0119 \ud83d\ude42 Ella34, dziecko bessy, Jacobsky – dzielnie!\u00a0Uwaga do innych wpis\u00f3w o Bambo: no jasne, \u017ce to nie jest rasizm w naszym rozumieniu i w intencjach autora, przytoczy\u0142em t\u0119 scenk\u0119, by przypomnie\u0107, ile si\u0119 zmieni\u0142o w ostatnich latach\u00a0w naszej wra\u017cliwo\u015b\u0107i (no mo\u017ce niestety nie u wszystkich). Wadliwy cytat nie zmienia istoty sprawy, kt\u00f3r\u0105 skomentowa\u0142em, wzi\u0105\u0142em go z kt\u00f3rego\u015b serwisu internetowego zaraz po ujawnieniu wpadki MGN. \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Widzia\u0142em pi\u0119kny film. Po-lin, 0kruchy pami\u0119ci Jolanty Dylewskiej. Nasz krytyk filmowy oceni\u0142 go w\u00a0 Polityce na czw\u00f3rk\u0119. Ja da\u0142bym pi\u0105tk\u0119, a mo\u017ce nawet sz\u00f3stk\u0119. Ale Janusz Wr\u00f3blewski trafnie por\u00f3wna\u0142 atmosfer\u0119 tego artystycznego dokumentu o stosunkach polsko-\u017cydowskich przed 1939 r. z mityczn\u0105 aur\u0105 Pana Tadeusza. Wzmaga to wra\u017cenie wspania\u0142a narracja Piotra Fronczewskiego i sam tekst, kt\u00f3ry […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}