Nie \u017cycz\u0119 nikomu, by musia\u0142 korzysta\u0107 z proponowanego ,,testamentu \u017cycia”. Ale propozycja wywo\u0142a\u0142a dyskusj\u0119 i do\u015b\u0107 ostre podzia\u0142y, jak zwykle w kwestiach \u015bwiatopogl\u0105dowych. Sam mam wielkie w\u0105tpliwo\u015bci co do tego pomys\u0142u, ale staram si\u0119 zrozumie\u0107 argmenty zwolennik\u00f3w. Je\u015bli si\u0119 nie myl\u0119, to zwolennicy uwa\u017caj\u0105, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek ma prawo decydowa\u0107, czy chce czy nie chce \u017cy\u0107. Na przyk\u0142ad w tej formie, \u017ce napisze prawnie obowi\u0105zuj\u0105ce o\u015bwiadczenie, \u017ce gdyby znalaz\u0142 si\u0119 w sytuacji nieodwracalnego upo\u015bledzenia wy\u017cszych funkcji \u017cyciowych (\u015bmierci m\u00f3zgowej), to niech go si\u0119 przy \u017cyciu sztucznie nie podtrzymuje.<\/p>\n
Brzmi to klarownie, a nawet przekonuj\u0105co, ale pod warunkiem, \u017ce przyjmiemy pewn\u0105 filozofi\u0119 prawa i cz\u0142owieka. \u017be wierzymy w regulowanie tak delikatnej materii jak sprawy eschatologiczne przepisami prawnymi i \u017ce tego sobie \u017cyczymy. I \u017ce uwa\u017camy, i\u017c cz\u0142owiek jest tylko i wy\u0142\u0105cznie swoj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 i tej jego autonomii nikt nie mo\u017ce podwa\u017ca\u0107 ani narusza\u0107.<\/p>\n
Moje rozterki polegaj\u0105 na tym, \u017ce o ile bliskie jest mi podej\u015bcie drugie (cz\u0142owiek nie jest niczyj\u0105 w\u0142as\u0144o\u015bci\u0105, tylko samego siebie i nikt nie ma prawa mu narzuca\u0107, jak ma \u017cy\u0107, je\u015bli tylko nie robi niczego z\u0142ego, niczego co zagra\u017ca dobru i autonomii innych os\u00f3b), o tyle pierwsze – niech prawo reguluje jak si\u0119 da najszczeg\u00f3\u0142owiej wszystkie dziedziny \u017cycia) – jest mi obce. Zw\u0142aszcza w sprawach intymnych, do kt\u00f3rych zaliczam decyzje o w\u0142asnym \u017cyciu i \u015bmierci, wkraczanie prawa i instytucji stoj\u0105cych na jego stra\u017cy, czyli pa\u0144stwa uwa\u017cam za bardzo dyskusyjne.<\/p>\n
Bardziej odpowiada mi status quo. Nie ma regulacji, co rodzi oczywi\u015bcie wiele problem\u00f3w, g\u0142\u00f3wnie z tym, kto ma wzi\u0105\u0107 na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za decyzj\u0119 o niepodtrzymywaniu przy \u017cyciu – szanuj\u0105cy si\u0119 lekarz pami\u0119ta, \u017ce sk\u0142ada\u0142 przysi\u0119g\u0119 Hipokratesa – ale jest dzi\u0119ki temu wi\u0119cej przestrzeni dla rodziny i bliskich na rozmow\u0119 o ty, co dalej i na konsultacje z lekarzem. Mia\u0142em sam, jak wielu z nas, niedawno do czynienia z tak\u0105 sytuacj\u0105 w rodzinie. Mieli\u015bmy mo\u017ce i to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce ci\u0119\u017cko chorej przykutej do \u0142\u00f3\u017cka bliskiej osobie dane by\u0142o umrze\u0107 \u015bmierci\u0105 naturaln\u0105 w przyjaznym otoczeniu. Przedtem przez kilka lat by\u0142a pod sta\u0142\u0105 opiek\u0105.<\/p>\n
Co z tymi, kt\u00f3rym los uk\u0142ad si\u0119 inaczej? I kt\u00f3rzy nie maj\u0105 rodziny, ani \u017cyczliwych bliskich? To wa\u017cne pytanie, mo\u017ce z powodu takich sytuacji jaka\u015b furtka prawna powinna istnie\u0107? Mo\u017ce. Inne argumenty za testamentem \u017cycia przekonuj\u0105 mnie du\u017co s\u0142abiej. S\u0105dz\u0119, \u017ce na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 testament \u017cycia toruje drog\u0119 eutanazji, bo jest ma\u0142o przekonuj\u0105ce, \u017ce jest zgoda prawna na testament – czyli de facto o\u015bwiadczenie woli \u015bmierci w pewnej okre\u015blonej sytuacji – a nie ma zgody prawnej na akceptacj\u0119 woli \u015bmierci w innych terminalnych sytuacjach. Mam wra\u017cenie, \u017ce kto jest za testamentem \u017cycia, raczej nie b\u0119dzie przeciwnikiem legalizacji eutanazji. Ale mog\u0119 si\u0119 myli\u0107.<\/p>\n
I jeszcze o problemie ,,w\u0142asno\u015bci” – pisz\u0119 to niejako przeciwko samemu sobie. No dobrze, jest testament \u017cycia, jego autor\/autorka w stanie \u015bmierci m\u00f3zgowej, ale jest te\u017c na przyk\u0142ad matka lub inna bliska osoba, kt\u00f3ra z zupe\u0142nie nieracjonalnej mi\u0142o\u015bci gotowa jest si\u0119 swym synem czy ukochanym opiekowa\u0107, cho\u0107 wie, \u017ce medycznie i racjonalnie to niczego nie zmieni, cudu nie b\u0119dzie. Czy ma takie prawo? Czy wolno j\u0105 tego prawa pozbawia\u0107?
\nA skoro jest tyle pyta\u0144 i tyle w\u0105tpliwo\u015bci, to\u00a0mo\u017ce roztropniej jest nie zmienia\u0107 status quo.\u00a0Albo nie ko\u0144czy\u0107 jeszcze dyskusji. \u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nie \u017cycz\u0119 nikomu, by musia\u0142 korzysta\u0107 z proponowanego ,,testamentu \u017cycia”. Ale propozycja wywo\u0142a\u0142a dyskusj\u0119 i do\u015b\u0107 ostre podzia\u0142y, jak zwykle w kwestiach \u015bwiatopogl\u0105dowych. Sam mam wielkie w\u0105tpliwo\u015bci co do tego pomys\u0142u, ale staram si\u0119 zrozumie\u0107 argmenty zwolennik\u00f3w. Je\u015bli si\u0119 nie myl\u0119, to zwolennicy uwa\u017caj\u0105, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek ma prawo decydowa\u0107, czy chce czy nie chce […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/412"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}