Lw\u00f3w jest miastem polskim dla Polak\u00f3w i ukrai\u0144skim dla Ukrai\u0144c\u00f3w. Mam wra\u017cenie, \u017ce od mojej ostatniej tu bytno\u015bci ukrainizacja Lwowa post\u0105pi\u0142a. Nawet na cmentarzu \u0141yczakowskim przyby\u0142o ukrai\u0144skich nagrobk\u00f3w, cho\u0107 to miejsce zabytkowe, wi\u0119c teoretycznie zamkni\u0119te dla nowych grob\u00f3w.
\n
\nW rynku pod magistratem punkt zg\u0142aszania si\u0119 ochotnik\u00f3w na front. Potrzebujemy ochotnik\u00f3w na wsch\u00f3d – g\u0142osi wielki napis na czarnej p\u0142achcie. Kolejki do stolika zg\u0142osze\u0144 nie widzia\u0142em. Ale w miasteczku Rohatyn w drodze na Stanis\u0142aw\u00f3w widzieli\u015bmy na tutejszym rynku du\u017c\u0105 tablic\u0119 z kilkudziesi\u0119cioma nazwiskami i fotografiami poleg\u0142ych w 2014 r. na froncie wojny separatystycznej.<\/p>\n
Wojna rozp\u0119tana przez separatyst\u00f3w z poparciem Kremla rozbudzi\u0142a sentymenty narodowe w stopniu, jakiego jeszcze kilka lat temu nie widzia\u0142em. W drodze przez \u017b\u00f3\u0142kiew i Kulik\u00f3w mijamy niezliczone s\u0142upki i s\u0142upy pomalowane na niebiesko i \u017c\u00f3\u0142to. W \u017b\u00f3\u0142kwi na jednej z kamieniczek wielki portret Bandery. W miejscach publicznych powiewaj\u0105 o wiele liczniej flagi narodowe. Nierzadko wisz\u0105 obok nich flagi europejskie. Na \u015blubach i pogrzebach elementem ubioru m\u0119\u017cczyzn s\u0105 wyszywane krajki.<\/p>\n
Jednak na ulicach dominuje styl ubioru wyst\u0119puj\u0105cy w ka\u017cdym mie\u015bcie europejskim, szczeg\u00f3lnie u m\u0142odzie\u017cy. Tak samo te\u017c jak cho\u0107by w Przemy\u015blu czy Krakowie, w centrum roi si\u0119 od kawiarni i restauracji na przyzwoitym poziomie i z przyzwoitymi cenami. Jaki b\u0119dzie ostateczny efekt tego mieszania si\u0119 r\u00f3\u017cnych tendencji cywilizacyjnych i kulturowych?<\/p>\n
Nowa to\u017csamo\u015b\u0107 ukrai\u0144ska po Majdanie tu, na zachodzie kraju, w s\u0105siedztwie Polski – wci\u0105\u017c deklaruj\u0105cej oficjalnie blisk\u0105 i przyjazn\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Ukrain\u0105 – jest budowana na kulcie bohater\u00f3w walcz\u0105cych z separatystami, ukrai\u0144skiej historii i tradycji, w tym ruchu banderowskiego. Czy nam si\u0119 to podoba czy nie, banderowcy s\u0105 dla cz\u0119\u015bci Ukrai\u0144c\u00f3w, ich „\u017co\u0142nierzami wykl\u0119tymi”.<\/p>\n
Topniej\u0105ca polska spo\u0142eczno\u015b\u0107 Lwowa w rozmowach prywatnych jest ostro\u017cna. Lwowscy Polacy ch\u0119tnie deklaruj\u0105 si\u0119 jako apolityczni. Nale\u017cy to chyba rozumie\u0107 tak, \u017ce nie chc\u0105 si\u0119 opowiada\u0107 po konkretnej stronie w obecnych ukrai\u0144skich sporach politycznych zwi\u0105zanych z pok\u0142osiem Majdanu i wojny separatystycznej.<\/p>\n
My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce nie ma tu podatnego gruntu dla wypowiedzi takich jak pana Parysa, kt\u00f3ry nazwa\u0142 ostatnio sytuacj\u0119 Polak\u00f3w obywatelstwa litewskiego gorsz\u0105 ni\u017c Polak\u00f3w w Bia\u0142orusi. W\u0105tpi\u0119, czy na podobne s\u0142owa w odniesieniu do Polak\u00f3w obywatelstwa ukrai\u0144skiego pozwoli\u0142by sobie we Lwowie czy Kijowie przedstawiciel obecnego rz\u0105du polskiego.<\/p>\n
Dla polskich „ostatnich Mohikan\u00f3w” Lw\u00f3w pozostanie polski w ich pami\u0119ci symbolicznej. Tak jak w pami\u0119ci Polak\u00f3w w Polsce. Ale w rzeczywisto\u015bci Lw\u00f3w jest dzi\u015b terytorialnie, politycznie i coraz bardziej kulturowo ukrai\u0144ski.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lw\u00f3w jest miastem polskim dla Polak\u00f3w i ukrai\u0144skim dla Ukrai\u0144c\u00f3w. Mam wra\u017cenie, \u017ce od mojej ostatniej tu bytno\u015bci ukrainizacja Lwowa post\u0105pi\u0142a. Nawet na cmentarzu \u0141yczakowskim przyby\u0142o ukrai\u0144skich nagrobk\u00f3w, cho\u0107 to miejsce zabytkowe, wi\u0119c teoretycznie zamkni\u0119te dla nowych grob\u00f3w.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4174"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4175,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4174\/revisions\/4175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}