W pi\u0119ciolecie \u015bmierci jezuity o. Stanis\u0142awa Musia\u0142a z Krakowa rozleg\u0142y si\u0119 wezwania\u00a0do kontynuacji dialogu katolicko-\u017cydowskiego. I to w czasie, kiedy wskutek b\u0142\u0119d\u00f3w Benedykta XVI dialog ten prze\u017cywa g\u0142\u0119boki kryzys. Przem\u00f3wienia w jezuickiej szkole wy\u017cszej ,,Ignatianum” wyg\u0142osili m.in. kardyna\u0142 Dziwisz i rabin David Rosen.<\/p>\n
To bardzo dobrze, \u017ce pami\u0119\u0107 o dzielnym ksi\u0119dzu Staszku – pozna\u0142em go w latach, kiedy obaj pracowali\u015bmy w Tygodniku Powszechnym – \u017cyje. Doskonale, \u017ce na sesj\u0119 przyszed\u0142 metropolita Dziwisz. Widz\u0119 w tym pewien gest pojednania oficjalnego Ko\u015bcio\u0142a z Musia\u0142em. Przecie\u017c przed`laty ojciec Musia\u0142 by\u0142 publicznie pi\u0119tnowany przez prymasa Glempa jako reprezentant „opcji \u017cydowskiej”.<\/p>\n
Ta insynuacja pod adresem Musia\u0142a to by\u0142o chyba apogeum ko\u015bcielnej kampanii dyskredytacji jego osoby i dzie\u0142a. Musia\u0142a go zabole\u0107, bo by\u0142 bardzo podatny na zranienia, ale te\u017c dlatego, \u017ce czu\u0142 si\u0119 wiernym i lojalnym synem chrze\u015bcija\u0144stwa, zakonu i Ko\u015bcio\u0142a. W\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do walki z antysemityzmem w polskim Ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie w imi\u0119 Ewangelii, a nie w imi\u0119 jakiej\u015b mody na dialog mi\u0119dzyreligijny.<\/p>\n
Stara\u0142 si\u0119 zrozumie\u0107 i uszanowa\u0107 racje strony \u017cydowskiej, kiedy w obozie Auschwitz fanatycy nacjonali\u015bci demonstrowali przeciwko usuni\u0119ciu krzy\u017ca z obozu zag\u0142ady. Tym, kt\u00f3rzy si\u0119 tego domagali chodzi\u0142o o uszanowanie wra\u017cliwo\u015bci \u017cydowskiej, kt\u00f3ra wyklucza obecno\u015b\u0107 symboli religijnych w miejscu naznaczonym tragedi\u0105 eksterminacji.<\/p>\n
Trudno, by na uroczystej sesji wspomnieniowo-naukowej rozdrapywa\u0107 te stare rany. Zw\u0142aszcza, \u017ce zakon – za \u017cycia Staszka bynajmniej go nie wspieraj\u0105cy – teraz oddaje mu sprawiedliwo\u015b\u0107. Tym bardziej szkoda, \u017ce nie oby\u0142o si\u0119 jednak bez pewnego zgrzytu. Ot\u00f3\u017c kardyna\u0142 Dziwisz wyg\u0142osi\u0142 swoje cenne przem\u00f3wienie wzywaj\u0105ce do kontynuacji wojty\u0142owskiego kszta\u0142tu dialogu z judaizmem. Pi\u0119knie. Tylko \u017ce nie wys\u0142ucha\u0142 ju\u017c nie mniej cennego wezwania rabina Rosena. Opu\u015bci\u0142 bowiem aul\u0119 po kilku minutach od zako\u0144czenia swego wyst\u0105pienia.<\/p>\n
Dziwisz to znacz\u0105ca osobisto\u015b\u0107 w Ko\u015bciele Powszechnym, mo\u017ce wiele. Rabin Rosen to tak\u017ce VIP, nie tylko w dialogu katolicko-\u017cydowskim, ale i\u00a0wp\u0142ywowym American Jewish Committee. Zetkn\u0105\u0142em si\u0119 z nim w pierwszej po\u0142owie lat 90 w Kijowie, dok\u0105d by\u0142em zaproszony do udzia\u0142u w spotkaniu polsko-ukrai\u0144sko-\u017cydowskim po\u015bwi\u0119conym przezwyci\u0119\u017caniu z\u0142ej przesz\u0142o\u015bci i mo\u017cliwo\u015bci pojednania po upadku komunizmu w naszej cz\u0119\u015bci Europy.<\/p>\n
Rosen jest inn\u0105 osobowo\u015bci\u0105 ni\u017c Dziwisz: urodzony m\u00f3wca, nieco neurotyczny ale bardzo zaanga\u017cowany w proces pojednania i zdolny, co si\u0119 po stronie \u017cydowskiej zdarza nie tak cz\u0119sto, do wyznania b\u0142\u0119d\u00f3w pope\u0142nianych przez \u017byd\u00f3w w dialogu z chrze\u015bcijanami. W pewnym stopniu Rosen i Musia\u0142 to by\u0142by dzi\u015b nie\u017ale uzupe\u0142niaj\u0105cy si\u0119 tandem.<\/p>\n
Dobre maniery naturalnie kaza\u0142y mu nie komentowa\u0107 ani tym bardziej ocenia\u0107 incydentu w Krakowie, ale zapewne nie poczu\u0142 si\u0119 dobrze, kiedy kardyna\u0142 zamiast pos\u0142ucha\u0107, co ma do powiedzenia, i wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w obiecanym w programie ,,dialogu z mediami”, skaza\u0142 os\u0142upia\u0142\u0105 publiczno\u015b\u0107 na domys\u0142y. Bo przecie\u017c nie wysz\u0142o to zr\u0119cznie: wzywa\u0107 do dialogu i go nie podejmowa\u0107.<\/p>\n
Prawdopodobnie kardyna\u0142 nie mia\u0142 z\u0142ych zamiar\u00f3w. Jego wyj\u015bcie nie mia\u0142o by\u0107 symbolem, jak si\u0119 dzi\u015b rozumie dialog katolicko-\u017cydowski po stronie ko\u015bcielnej. Pewnie mia\u0142 jakie\u015b nadzwyczajnie wa\u017cne a wcze\u015bniej nieplanowane spotkanie. Mo\u017ce w sprawie nadchodz\u0105cych wybor\u00f3w szefa Konferencji Episkopatu. A mo\u017ce pow\u00f3d by\u0142 jaki\u015b inny.<\/p>\n
Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce W Polsce do dzi\u015b panoszy si\u0119 przykry zwyczaj, \u017ce hierarchowie, ale tak\u017ce politycy, a nawet bardziej prominentni dzialacze w tej czy innej dziedzinie, wychodz\u0105 po swoim s\u0142owie z publicznych spotka\u0144, tak jakby byli feuda\u0142ami, kt\u00f3rych nie interesuje, co maj\u0105 do powiedzenia poddani.<\/p>\n
\u00a0Niestety, \u017cadna z tych okoliczno\u015bci nie usprawiedliwia wyj\u015bcia kardyna\u0142a z tak symbolicznie i mertorycznie wa\u017cnego zebrania w taki spos\u00f3b.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W pi\u0119ciolecie \u015bmierci jezuity o. Stanis\u0142awa Musia\u0142a z Krakowa rozleg\u0142y si\u0119 wezwania\u00a0do kontynuacji dialogu katolicko-\u017cydowskiego. I to w czasie, kiedy wskutek b\u0142\u0119d\u00f3w Benedykta XVI dialog ten prze\u017cywa g\u0142\u0119boki kryzys. Przem\u00f3wienia w jezuickiej szkole wy\u017cszej ,,Ignatianum” wyg\u0142osili m.in. kardyna\u0142 Dziwisz i rabin David Rosen. To bardzo dobrze, \u017ce pami\u0119\u0107 o dzielnym ksi\u0119dzu Staszku – pozna\u0142em go […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}