Akurat w 50 rocznic\u0105 krwawo st\u0142umionego przez Chi\u0144czyk\u00f3w powstania w Tybecie przeciw ich okupacji w radiomaryjnym Naszym Dzienniku toczy si\u0119 surrealny sp\u00f3r o istot\u0119 buddyzmu tybeta\u0144skiego. Jezuita ks. Aleksander Posacki atakuje inny zakon w Polsce – benedyktyn\u00f3w – za kontakty z mnichami buddyjskimi, wsp\u00f3lne medytacje i spotkania. Posacki nie cofa si\u0119 przed przedstawianiem obecnego dalajlamy jako czarownika wykorzystuj\u0105cego demony do swych cel\u00f3w.<\/p>\n
Nikt nie musi uprawia\u0107 kultu dalajlamy ani buddyzmu tybeta\u0144skiego czy jakiegokolwiek innego, ale skre\u015blony przez Posackiego wizerunek Dalajlamy XIV to kuriosum. Te\u017c w tym sensie, \u017ce zupe\u0142nie pomija kulturowo-polityczny kontekst dzia\u0142alno\u015bci dalajlamy.
\nNie ma tu miejsca na szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 polemik\u0119 z takim obrazem buddyzmu. Dla mnie nie jest on zaskoczeniem. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedsoborowy uwa\u017ca\u0142 buddyzm za barbarzy\u0144sk\u0105 wyl\u0119garni\u0119 zabobon\u00f3w i nic wi\u0119cej. Szczeg\u00f3lnie niech\u0119tnie odnosi\u0142 si\u0119 do mistycznych szk\u00f3\u0142 buddyzmu, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142 za czarn\u0105 magi\u0119. Wystarczy poczyta\u0107, co o buddyzmie pisze The Catholic Encyclopedia z pocz\u0105tku XX w. Jednak od tamtego czasu co\u015b si\u0119 zmieni\u0142o.<\/p>\n
Przynajmniej tak mnie si\u0119 wydaje, a interesuj\u0119 si\u0119 tematem dialogu buddysjko-chrze\u015bcija\u0144skiego od wielu lat. Posoborowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 dopu\u015bci\u0142 dialog z innymi religiami w imi\u0119 przekonania o jego pozytywnym znaczeniu nie tylko dla wzajemnego lepszego poznania si\u0119 i zrozumienia, lecz tak\u017ce dla dobra og\u00f3\u0142u. Chodzi o to, \u017ce – jak mawia ks. Hans Kung – nie b\u0119dzie pokoju mi\u0119dzy narodami bez pokoju mi\u0119dzy religiami.<\/p>\n
Ale to wszystko to deklaracje na wysokim szczeblu. W praktyce, jak wida\u0107 z oskar\u017ce\u0144 ks. Posackiego, postawa podejrze\u0144 ma si\u0119 ca\u0142kiem nie\u017ale w ponad 50 lat od prze\u0142omowego dokumentu Ko\u015bcio\u0142a ,,Nostra aetate\u2019. Jezuicie chodzi, co sam pisze, o to, by benedyktyni i inni katolicy zainteresowani buddyzmem nie popadli w ,,synkretyzm”, czyli nie mieszali na w\u0142asny u\u017cytek element\u00f3w obu religii tak, jak im pasuje. No tak, ale samo chrze\u015bcija\u0144stwo jest synkretyczne: powsta\u0142o z po\u0142\u0105czenia elemnt\u00f3w judaizmu, filozofii greckiej, prawa rzymskiego.<\/p>\n
Ojciec Posacki ostrzega w swych publikacjach nie tylko przed szamanizmem z Tybetu, lecz tak\u017ce czarownikiem Potterem czy \u015bwi\u0119tem duch\u00f3w Halloween. Nie on jeden. Takich przestr\u00f3g przed ,,kalaniem” czysto\u015bci w\u0142asnej wiary katolickiej znajdziemy wi\u0119cej. Nie tylko zreszt\u0105 w Ko\u015bciele rzymskim, tak\u017ce u protestanckich fundamentalist\u00f3w. Zderza sie z nimi inne podej\u015bcie, wyzbyte tej nieufno\u015bci i tego nieco neurotycznego l\u0119ku przed zbrukaniem przez kontakt z innymi praktykami religijnymi. Jan Pawe\u0142 II nie obawia\u0142 si\u0119 zaprosi\u0107 do Asy\u017cu nie tylko buddyst\u00f3w, w tym dalajlam\u0119, ale nawet animist\u00f3w na modlitw\u0119 o pok\u00f3j dla \u015bwiata. Czy o. Posacki zarzuci\u0142by i papie\u017cowi Wojtyle krzewienie synkretyzmu?<\/p>\n
XXXX<\/p>\n
Wdzi\u0119czni Rabini, ale smutny Redaktor Szostkiewicz<\/strong><\/p>\n Na portalu tygodnika „Polityka” w swoim blogu red. Adam Szostkiewicz napisa\u0142 zdumiewaj\u0105cy artyku\u0142 zatytu\u0142owany „Kardyna\u0142 Dziwisz wzywa do dialogu i wychodzi”. Redaktor twierdzi, \u017ce metropolita krakowski wychodz\u0105c po swoim wyk\u0142adzie na jezuickim „Ignatianum” – podczas pi\u0105tkowej konferencji po\u015bwi\u0119conej zmar\u0142emu ks. Stanis\u0142awowi Musia\u0142owi i dialogowi katolicko-\u017cydowskiemu – zlekcewa\u017cy\u0142 rabina Rosena i licznych go\u015bci. Nale\u017ca\u0142o za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce Pan Redaktor swoj\u0105 wiedz\u0119 zaczerpn\u0105\u0142 z pewnych i sprawdzonych \u017ar\u00f3de\u0142. Nale\u017ca\u0142o za\u0142o\u017cy\u0107, lecz za\u0142o\u017cenie by\u0142o mylne, gdy\u017c z pewno\u015bci\u0105 nie by\u0142o to \u017ar\u00f3d\u0142o, ale zabrudzony dop\u0142yw. Kard. Stanis\u0142aw Dziwisz uprzedza\u0142 organizator\u00f3w, \u017ce jego wyst\u0105pienie b\u0119dzie nieco d\u0142u\u017csze, aby zarysowa\u0107 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci ca\u0142okszta\u0142t podejmowanej na konferencji problematyki. Zosta\u0142 poproszony przez organizator\u00f3w o nieskracanie swojego wyst\u0105pienia. Przed\u0142u\u017caj\u0105ce si\u0119 spotkanie spowodowa\u0142o, \u017ce kard. Dziwisz musia\u0142 wyj\u015b\u0107 z konferencji zobligowany kolejnym spotkaniem w kurii metropolitalnej w Krakowie, a dotycz\u0105cym przygotowywanych mi\u0119dzynarodowych dni modlitw o pok\u00f3j w Krakowie i Auschwitz – Birkenau we wrze\u015bniu bie\u017c\u0105cego roku.<\/p>\n Niezrozumia\u0142e s\u0105 zatem \u017cale Pana Redaktora Szostkiewicza i pretensje. Dziwi\u0119 si\u0119 tylko, \u017ce da\u0142 si\u0119 nie\u015bwiadomie „wpu\u015bci\u0107 w maliny”, a zapomnia\u0142 o przes\u0142aniu Kardyna\u0142a zawartym w jak\u017ce wa\u017cnym wyst\u0105pieniu, z kt\u00f3rego wy\u0142ania si\u0119 ch\u0119\u0107 dialogu i wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzy \u017bydami i chrze\u015bcijanami. Podejrzewanie o z\u0142e intencje jest chyba wpisane w pejza\u017c polskiego dialogu. Szkoda tylko, \u017ce to, co z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 zauwa\u017cyli rabini Nowego Jorku, nie zauwa\u017cy\u0142 Redaktor Szostkiewicz.<\/p>\n Ks. dr Robert N\u0119cek ***<\/p>\n W odpowiedzi ks. Robertowi N\u0119ckowi, rzecznikowi Archidiecezji Krakowskiej<\/strong><\/p>\n Ks. N\u0119cek polemizuje z moim wpisem ,,Kardyna\u0142 Dziwisz wzywa do dialogu i wychodzi”. Cieszy mnie, \u017ce rzecznik zareagowa\u0142 nie tylko na m\u00f3j felieton, lecz i na list profesor\u00f3w Wole\u0144skiego, Tokarskiej-Bakir i innych na ten sam temat. Mniej mnie cieszy, \u017ce zarzuci\u0142 mi, i\u017c ,,zapomnia\u0142em o przes\u0142aniu” kardyna\u0142a. Ot\u00f3\u017c \u0142atwo sprawdzi\u0107 na blogu, \u017ce nie zapomnia\u0142em, doceni\u0142em i w\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie podj\u0105\u0142em spraw\u0119 zgrzytu, jakim by\u0142o wyj\u015bcie Kardyna\u0142a z sesji, nim skonczy\u0142 m\u00f3wi\u0107 rabin Rosen. Skoro ju\u017c metropolita musia\u0142 wyj\u015b\u0107 na inne spotkanie, skoro uprzedza\u0142 o tym organizator\u00f3w, c\u00f3\u017c by\u0142o prostszego, ni\u017c o tym poinformowa\u0107 uczestnik\u00f3w? Ks. N\u0119cek uczyni\u0142 to niestety dopiero po fakcie, kiedy pojawi\u0142y si\u0119 wyrazy dezaprobaty. Rozumiem, \u017ce ks. rzecznik robi swoje, broni kardyna\u0142a i podkre\u015bla (trafnie) jego wk\u0142ad w dialog katolicko-\u017cydowski, ale szkoda, \u017ce przy okazji zniekszta\u0142ca moje s\u0142owa i insynuuje mi, \u017ce podejrzewam Stanis\u0142awa Dziwisza o ,,z\u0142e intencje”. Tymczasem pisz\u0119 w blogu, \u017ce zapewne ich nie mia\u0142. Sw\u0105 polemik\u0119 rzecznik zatytu\u0142owa\u0142 ,,Wdzi\u0119czni rabini, smutny Redaktor Szostkiewicz”. O uczuciach rabin\u00f3w si\u0119 nie wypowiadam. A smutek rzeczywi\u015bcie czu\u0142em. Lecz z tego powodu, \u017ce przepad\u0142a szansa na dope\u0142nienie przem\u00f3wienia kardyna\u0142a natychmiastowym realnym dialogiem z rabinem Rosenem i mediami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Akurat w 50 rocznic\u0105 krwawo st\u0142umionego przez Chi\u0144czyk\u00f3w powstania w Tybecie przeciw ich okupacji w radiomaryjnym Naszym Dzienniku toczy si\u0119 surrealny sp\u00f3r o istot\u0119 buddyzmu tybeta\u0144skiego. Jezuita ks. Aleksander Posacki atakuje inny zakon w Polsce – benedyktyn\u00f3w – za kontakty z mnichami buddyjskimi, wsp\u00f3lne medytacje i spotkania. Posacki nie cofa si\u0119 przed przedstawianiem obecnego dalajlamy […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nOt\u00f3\u017c Organizatorzy ustalili, \u017ce kard. Stanis\u0142aw Dziwisz (opr\u00f3cz rabina Rosena) b\u0119dzie g\u0142\u00f3wnym prelegentem na konferencji z okazji pi\u0105tej rocznicy \u015bmierci ks. Stanis\u0142awa Musia\u0142a. Natomiast pozostali zaproszeni przedm\u00f3wcy jedynie b\u0119d\u0105 mieli kr\u00f3tkie wyst\u0105pienia, tymczasem ta cz\u0119\u015b\u0107 programu znacznie si\u0119 wyd\u0142u\u017cy\u0142a. Ustalenie takie mia\u0142o na celu ustosunkowanie si\u0119 rabina Dawida Rosena do s\u0142\u00f3w metropolity krakowskiego i podj\u0119cie dialogu na forum medi\u00f3w.<\/p>\n
\nRzecznik Prasowy Archidiecezji Krakowskiej<\/p>\n