To dobrze, \u017ce co\u015b drgn\u0119\u0142o w kontaktach polskiego katolicyzmu z rosyjskim prawos\u0142awiem. Stoi za tym grupa prof. Rotfelda, do spraw trudnych mi\u0119dzy Polakami a Rosjanami, czy te\u017c Polsk\u0105 a Rosj\u0105, bo jak wiadomo na poziomie kontakt\u00f3w indywidualnych czy \u015brodowiskowych, bywa znacznie lepiej ni\u017c na poziomie stosunk\u00f3w pa\u0144stwowych.<\/p>\n
Ta grupa wykonuje bardzo potrzebn\u0105 robot\u0119\u00a0poza blaskiem kamer TV (i mo\u017ce te\u017c dlatego, bo trudno sobie wyobrazi\u0107 rozpl\u0105tywanie spraw ,,trudnych” na oczach t\u0142umu kibic\u00f3w i przeciwnik\u00f3w, z kt\u00f3rych wielu uwa\u017ca si\u0119 za posiadaczy filozoficznego kamienia polsko-rosyjskiego – patrzcie, jak szybko przyjmuje si\u0119 tabloidalna wersja sprawa tarczy: ,,Amerykanie wbili Polsce n\u00f3\u017c w plecy”, cho\u0107 nie ma to nic wsp\u00f3lnego z prawdziwymi faktami polityki, wojskowo\u015bci czy strategii).<\/p>\n
Kontakty Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Polsce – Cerkiew w Rosji na pewno do intensywnych nie nale\u017c\u0105. S\u0105 ska\u017cone konfliktem wok\u00f3\u0142 udzia\u0142u polskich ksi\u0119\u017cy w misji katolickiej w Rosji, urazami jeszcze z czas\u00f3w rozbiorowych, kt\u00f3re w \u015brodowiskach religijnych s\u0105 pami\u0119tane, niedoj\u015bciem do skutku wizyty Jana Paw\u0142a II ani w ZSRR ani w FR. Z\u0142e wspomnienia z lat II RP maj\u0105 z kolei wyznawcy prawos\u0142awia obywatele Polski. Po wojnie za\u015b dzieli\u0142a oba Ko\u015bcio\u0142y \u015bwiadoma polityka wyznaniowa PRL, wygrywaj\u0105ca te wszystkie urazy i niech\u0119ci.<\/p>\n
Wielkie s\u0105 wi\u0119c prace do wykonania. Przyjecha\u0107 za kilka dni ma na razie prawos\u0142awna delegacja bez biskup\u00f3w i to b\u0119dzie dopiero pocz\u0105tek, wi\u0119c nie ma co oczekiwa\u0107 cud\u00f3w: listu biskup\u00f3w rosyjskich przepraszaj\u0105cych za zbrodni\u0119 katy\u0144sk\u0105, ani jakiego\u015b odpowiednika historycznego listu biskup\u00f3w polskich do niemieckich. Do tego mam wra\u017cenie obie nasze strony nie dojrza\u0142y.<\/p>\n
Dodatkowym k\u0142opotem jest tu wypracowanie jakiej\u015b funkcjonalnej formu\u0142y wsp\u00f3\u0142pracy i ewentualnych wa\u017cnych dokument\u00f3w: to nie jest ta sama struktura Ko\u015bcio\u0142a Powszechna z papie\u017cem w Rzymie, jak by\u0142o w przypadku dialogu katolik\u00f3w polskich i niemieckich, to s\u0105 dwie ca\u0142kowicie odr\u0119bne instytucje, a biskupi znaj\u0105 si\u0119 ma\u0142o lub wcale, nie ma \u017cadnych regularnych czy nieformalnych spotka\u0144, gdzie mo\u017cna o wszystkim porozmawia\u0107.<\/p>\n
Ale w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce to trudne, jest warte podj\u0119cia i przynios\u0142oby owoce nie tylko dla wsp\u00f3lnot ko\u015bcielnych, ale i obu spo\u0142ecze\u0144stw. Dlatego trzymam kciuki. A tak mi\u0119dzy Bogiem a prawd\u0105 r\u00f3wnie warto\u015bciowy, a chyba jeszcze trudniejszy by\u0142by powr\u00f3t do dialogu katolicko-unickiego, w kt\u00f3rym teoretycznie sytuacja jest \u0142atwiejsza, bo uniatyzm uznaje prymat papiestwa, a Jan Pawe\u0142 II odwiedzi\u0142 Ukrain\u0119 i podbi\u0142 serca wielu unit\u00f3w. Sprawa rajdu Bandery i spory wo\u0142y\u0144skie pokaza\u0142y jednak, \u017ce ten kapita\u0142 nie jest niewyczerpany.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
To dobrze, \u017ce co\u015b drgn\u0119\u0142o w kontaktach polskiego katolicyzmu z rosyjskim prawos\u0142awiem. Stoi za tym grupa prof. Rotfelda, do spraw trudnych mi\u0119dzy Polakami a Rosjanami, czy te\u017c Polsk\u0105 a Rosj\u0105, bo jak wiadomo na poziomie kontakt\u00f3w indywidualnych czy \u015brodowiskowych, bywa znacznie lepiej ni\u017c na poziomie stosunk\u00f3w pa\u0144stwowych. Ta grupa wykonuje bardzo potrzebn\u0105 robot\u0119\u00a0poza blaskiem kamer […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}