Powia\u0142o absurdem. Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 wyrok na korzy\u015b\u0107 obywatelki w\u0142oskiej domagaj\u0105cej si\u0119, by szko\u0142a publiczna respektowa\u0142a jej prawa jako rodzica i osoby niewierz\u0105cej. Posz\u0142o o wisz\u0105ce w ka\u017cdej klasie krucyfiksy\u00a0 –\u00a0znak uprzywilejowania wiary katolickiej, deklarowanej przez wi\u0119kszo\u015b\u0107, kosztem innych wiar oraz system\u00f3w warto\u015bci takich jak humanizm czy ateizm wyznawanych przez mniejszo\u015bci. Rodzicom owych uczni\u00f3w zale\u017cy, by szko\u0142a – a zatem i pa\u0144stwo, bo szko\u0142a jest publiczna, a nie prywatna czy wyznaniowa i chodz\u0105 do niej zar\u00f3wno wierz\u0105cy, jak i niewierz\u0105cy\u00a0– uszanowa\u0142a ich wol\u0119 i prawo do wychowywania w\u0142asnych dzieci tak, jak uwa\u017caj\u0105 za s\u0142uszne i dobre dla nich\u00a0– po laicku.<\/p>\n
Krucyfiksy im w tym przeszkadzaj\u0105. A przecie\u017c w\u0142oska konstytucja gwarantuje neutralno\u015b\u0107 \u015bwiatopogl\u0105dow\u0105 pa\u0144stwa ( Co chyba wolno rozumie\u0107 tak, \u017ce w szkole publicznej nie ma miejsca i dla krucyfiksu, i dla symboli religijnych islamu, judaizmu czy jeszcze innych).<\/p>\n
Siedmioro s\u0119dzi\u00f3w Trybuna\u0142u\u00a0– wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich pochodzi z kraj\u00f3w kulturowo katolickich\u00a0– przyzna\u0142o w tym sporze racj\u0119 rodzicom, a nie pa\u0144stwu, rz\u0105dowi i szkole. W\u0142oszce, kt\u00f3rej protest by\u0142 przez lata odrzucany na wszystkich szczeblach machiny sprawiedliwo\u015bci, zas\u0105dzili 5 tys. euro odszkodowania za straty moralne.<\/p>\n
Wyrok poszed\u0142 w \u015bwiat. I tu zaczyna si\u0119 absurd. Ale nie jest nim wyrok, lecz lawina pot\u0119pie\u0144, jaka spad\u0142a na s\u0119dzi\u00f3w we W\u0142oszech, a i w Polsce. Mam silne wra\u017cenie, \u017ce krytycy uczynili z wyroku pretekst do bitwy kultur ? tej skoncentrowanej na konserwatywno-katolickiej ortodoksji z liberaln\u0105 kultur\u0105 otwartego spo\u0142ecze\u0144stwa\u00a0 i praw cz\u0142owieka.<\/p>\n
S\u0142uchaj\u0105c tego ognia zaporowego z najci\u0119\u017cszych armat, tego niby patosu, a w istocie demagogii, fraz o samob\u00f3jstwie Europy, dnie apokalipsy, nadci\u0105gaj\u0105cym upadku Unii Europejskiej (nawiasem m\u00f3wi\u0105c Trybuna\u0142 nie jest instytucj\u0105 unijn\u0105, lecz niezale\u017cn\u0105 i stoi na stra\u017cy Europejskiej Konwencji Praw Cz\u0142owieka, podpisanej i ratyfikowanej tak\u017ce przez RP), mam r\u00f3wnie silne wra\u017cenie, \u017ce chyba nikt z pogromc\u00f3w wyroku nie przeczyta\u0142 jego obszernego francuskiego tekstu.<\/p>\n
S\u0105d wyda\u0142 wyrok w kwestii prawnej, a nie ideologicznej. Wszechstronnie analizowa\u0142 skarg\u0119 w \u015bwietle konwencji praw cz\u0142owieka i wykaza\u0142, w jakich punktach konwencja zosta\u0142a w zaskar\u017conym przypadku istotnie naruszona. Tekst wyroku koncentruje na krucyfiksie,\u00a0czyli wizerunku Chrystusa na krzy\u017cu, u\u017cywanym g\u0142\u00f3wnie w Ko\u015bciele katolickim (czasem ku adoracji, ale i przera\u017ceniu dzieci), \u00a0a nie na znaku krzy\u017ca. W polemikach nikt tej dystynkcji nie bierze pod uwag\u0119. S\u0142yszymy ci\u0105gle o krzy\u017cu. \u00a0<\/p>\n
Krucyfiks trudno uzna\u0107 za znak uniwersalny, historyczny i kulturowy, wyprany z konkretnej tre\u015bci religijno-konfesyjnej.\u00a0 Dalej Trybuna\u0142 przypomina, jak zmienia\u0142o si\u0119 miejsce Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w historii pa\u0144stwa w\u0142oskiego\u00a0 od religii pa\u0144stwowej za kr\u00f3la i Mussoliniego po obecny mi\u0119kki rozdzia\u0142 zaakceptowany jeszcze za Jana Paw\u0142a II. Odnotowuje argumenty pa\u0144stwa i rz\u0105du w\u0142oskiego przeciwko skardze. Zbija je przekonuj\u0105co i przedstawia swoj\u0105 wyk\u0142adni\u0119 prawn\u0105 meritum sporu. Mo\u017cna wr\u0119cz czyta\u0107 ten dokument jako mini traktat o wa\u017cnej kwestii prawnej ale te\u017c kulturowej. Lecz przy odrobinie intelektualnej uczciwo\u015bci nie spos\u00f3b doczyta\u0107 si\u0119 w nim\u00a0 jakiej\u015b antykatolickiej czy antyreligijnej fobii. A to tak\u0105 g\u0119b\u0119 usi\u0142uj\u0105 przyprawi\u0107 autorom wyroku\u00a0 niekt\u00f3rzy publicy\u015bci, biskupi i akademicy.<\/p>\n
Trybuna\u0142 nie wyda\u0142 \u017cadnej wojny krzy\u017com, ani do niej nie mobilizowa\u0142. To m\u00f3wi\u0105c \u0142agodnie nadu\u017cycie i nadinterpretacja, a ostrzej – oszczerstwo i pom\u00f3wienie. To raczej trybuna\u0142owi zdemonizowanemu jako jakie\u015b rzekome antychrze\u015bcija\u0144skie brygady \u015bmierci usi\u0142uje si\u0119 wyda\u0107 wojn\u0119 ideologiczn\u0105.<\/p>\n
Krzy\u017com nic w wolnej i demokratycznej Europie nie grozi. S\u0105 i pozostan\u0105 bezpieczne w prywatnych domach i instytucjach, \u015bwi\u0105tyniach, szko\u0142ach wyznaniowych, muzeach, dzie\u0142ach sztuki i kultury ? s\u0142usznie chronione przez te same prawa cz\u0142owieka, prawo unijne i prawa narodowe, co pogromcy Trybuna\u0142u cynicznie przemilczaj\u0105. Katolicka kontrkultura ignoruje sedno sprawy. Jest nim prawna obrona pluralizm \u015bwiatopogl\u0105dowego przed piewcami katolickich pa\u0144stw narodu w\u0142oskiego czy polskiego. Skandalista Berlusconi jako obro\u0144ca krucyfiksu? Maestro Fellini ma w niebie niez\u0142y ubaw.\u00a0<\/p>\n
PS. Wojna z wyrokiem strasburskim trwa. Tak naprawd\u0119 nie dziwi mnie reakcja Ko\u015bcio\u0142a, jest tu ewidentnie stron\u0105 i broni swej doktryny, miejsca i interesu, bo uzna\u0142, \u017ce to jego obowi\u0105zek jako instytucji. Stronniczo\u015b\u0107 jest zrozumia\u0142a, lecz ma\u0142o wiarygodna, zw\u0142aszcza dla niekatolik\u00f3w. Nie dziwi mnie te\u017c, \u017ce w ostatnich dniach Rzym popiera oficjalne arcykonserwatywne i antyliberalne\u00a0prawos\u0142awie w Grecji i Moskwie (ale, o ile wiem, jeszcze nie w Stambule, gdzie rezyduje honorowy zwierzchnik \u015bwiatowego prawos\u0142awia). Zaskoczy\u0142a mnie tylko, i to przykro, reakcja nie byle czyja, bo prof. Andrzeja Zolla, by\u0142ego rzecznika … praw obywatelskich. Kto jak kto, lecz tak wysokiej klasy ekspert, powinien chyba popatrze\u0107 na spraw\u0119 inaczej ni\u017c biskupi. Zdoby\u0142 si\u0119 na to dr Bodnar z polskiej Fundacji Helsi\u0144skiej. Nale\u017cy do tych, kt\u00f3rzy nie mieszaj\u0105 osobistych przekona\u0144 z prawnym meritum sprawy. Tu chodzi o ochron\u0119 praw mniejszo\u015bci w \u015bwietle europejskiej konwencji praw cz\u0142owieka. O respektowanie pluralizmu \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w w instytucji publicznej,w ko\u0144cu o przestrzeganie w\u0142asnej konstytucji. Prawa wi\u0119kszo\u015bci, owszem te\u017c musz\u0105 by\u0107 respektowane, ale przecie\u017c s\u0105!\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Powia\u0142o absurdem. Europejski Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 wyrok na korzy\u015b\u0107 obywatelki w\u0142oskiej domagaj\u0105cej si\u0119, by szko\u0142a publiczna respektowa\u0142a jej prawa jako rodzica i osoby niewierz\u0105cej. Posz\u0142o o wisz\u0105ce w ka\u017cdej klasie krucyfiksy\u00a0 –\u00a0znak uprzywilejowania wiary katolickiej, deklarowanej przez wi\u0119kszo\u015b\u0107, kosztem innych wiar oraz system\u00f3w warto\u015bci takich jak humanizm czy ateizm wyznawanych przez mniejszo\u015bci. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}