
{"id":603,"date":"2010-01-01T23:34:21","date_gmt":"2010-01-01T22:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=603"},"modified":"2010-01-01T23:41:59","modified_gmt":"2010-01-01T22:41:59","slug":"kosciol-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2010\/01\/01\/kosciol-2009\/","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 2009"},"content":{"rendered":"<p>Wyliczam\u00a0te zdarzenia w rzymskokatolickim Ko\u015bciele Powszechnym i lokalnym w Polsce, kt\u00f3re uwa\u017cam za wymowne i brzemienne w skutki. W innych Ko\u015bcio\u0142ach chrze\u015bcija\u0144skich te\u017c dzia\u0142y si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 mia\u0142y lepszy czy gorszy ci\u0105g dalszy w nadchodz\u0105cych latach. Na przyk\u0142ad w Wsp\u00f3lnocie Anglika\u0144skiej zaostrzy\u0142 si\u0119 konflikt mi\u0119dzy tradycjonalistami (cz\u0119\u015b\u0107 przechodzi na katolicyzm) a reformistami, akceptuj\u0105cymi ordynacj\u0119 kobiet na ksi\u0119\u017cy i biskup\u00f3w.<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Powszechny<br \/>\n1 Lefebry\u015bci, anglikanie: zapraszamy!\u00a0\u00a0 Benedykt XVI pr\u00f3buje zamkn\u0105\u0107 rozdzia\u0142 otwarty za Jana Paw\u0142a II. Lefebry\u015bci s\u0105 z perspektywy Watykanu schizmatykami, ale oni sami za schizm\u0119 uwa\u017caj\u0105 reformy soborowe Vaticanum II i ich wcielanie w \u017cycie przez posoborowych papie\u017cy.<br \/>\nJest to sp\u00f3r fundamentalny: czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymski ma by\u0107 trydencki czy, jak m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem Jana XXIII, ,,uwsp\u00f3\u0142cze\u015bniony&#8221;? Naturalnie Watykan odrzuca takie odczytanie jako grube uproszczenie.\u00a0 Ale do \u0142adu z schizm\u0105 jako\u015b doj\u015b\u0107 nie mo\u017ce. Pr\u0119dzej porozumia\u0142 si\u0119 z anglika\u0144skimi dysydentami tradycjonalistami. I coraz cz\u0119\u015bciej spogl\u0105da w stron\u0119 rosyjskiego prawos\u0142awia. A dygnitarze Cerkwi moskiewskiej coraz cz\u0119\u015bciej machaj\u0105 do Benedykta ga\u0142\u0105zk\u0105 oliwn\u0105.<\/p>\n<p>S\u0142owem: tradycjonali\u015bci wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w \u0142\u0105czcie si\u0119!\u00a0 A \u0142\u0105czy\u0107 ma ich utwierdzanie ortodoksji i krytyka wszelkiego liberalizmu. Chyba nie to mieli na my\u015bli ci, kt\u00f3rzy prognozowali, \u017ce wiek XXI b\u0119dzie wiekiem religijnym (mistycznym, duchowym), albo nie b\u0119dzie go wcale.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>2 Pedofilski kryzys w Ko\u015bciele w Irlandii. Niezale\u017cny raport zlecony przez rz\u0105d na ten temat by\u0142 szokiem nie tylko dla Ko\u015bcio\u0142a w Irlandii, lecz tak\u017ce w rzymskiej centrali. Papie\u017c Benedykt nie kry\u0142 osobistego poruszenia i dzia\u0142a\u0142 z nietypow\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a szybko\u015bci\u0105, by wierni zobaczyli, jak bardzo papie\u017cowi zale\u017cy na prawdzie i oczyszczeniu w tej sprawie. Sprowadzanie tego tylko do PR i ,,zarz\u0105dzania&#8221; kryzysem by\u0142oby niesprawiedliwe. Mam wra\u017cenie, \u017ce Benedykt jest szczery, kiedy pot\u0119pia pedofili\u0119 z udzia\u0142em duchownych i pr\u00f3by tuszowania skandalu.<\/p>\n<p>Ma\u0142o co tak bardzo rujnuje autorytet Ko\u015bcio\u0142a (zreszt\u0105 tak samo jak innych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, religii czy instytucji \u015bwieckich wyst\u0119puj\u0105cych w roli str\u00f3\u017c\u00f3w \u0142adu moralnego w spo\u0142ecze\u0144stwie) jak dobieranie si\u0119 kap\u0142an\u00f3w czy wychowawc\u00f3w do dzieci i m\u0142odzie\u017cy, kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 si\u0119 opiekowa\u0107 i uczy\u0107 porz\u0105dnego \u017cycia.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>3 Pius XII: wci\u0105\u017c ko\u015b\u0107 niezgody katolicko-\u017cydowskiej.\u00a0 Podpisanie przez Benedykta XVI dekretu toruj\u0105cego drog\u0119 do rych\u0142ej kanonizacji Piusa XII cz\u0119\u015b\u0107 \u015brodowisk \u017cydowskich, tak\u017ce w samym Rzymie, odebra\u0142a \u017ale: jako wyraz lekcewa\u017cenia ich pr\u00f3\u015bb o od\u0142o\u017cenie sprawy.<\/p>\n<p>Wszystkie argumenty za i przeciw wy\u0142o\u017cone w trwaj\u0105cym od wielu lat sporze o ,,milczenie&#8221; Piusa podczas Holokaustu s\u0105 znane. Strony sporu od lat trwaj\u0105 przy swoim. (pisz\u0119 o tym tutaj <a href=\"http:\/\/www.polityka.pl\/archive\/do\/registry\/secure\/showArticle?id=3360973) Kompromisu\">http:\/\/www.polityka.pl\/archive\/do\/registry\/secure\/showArticle?id=3360973) Kompromisu<\/a> tu nie wida\u0107. Ale posoborowy dialog katolicko-\u017cydowski to wielka zdobycz po wiekach niech\u0119ci i uprzedze\u0144 i wobec tragicznych skutk\u00f3w szerzonego przez chrze\u015bcijan i w\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan antysemityzmu.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Sprawa jest wyj\u0105tkowa no\u015bna religijnie, bo dotyczy relacji najwi\u0119kszego Ko\u015bcio\u0142a chrze\u015bcija\u0144skiego z ,,starszymi bra\u0107mi&#8221; w biblijnej wierze. Jest w sensie historycznym i teologicznym spraw\u0105 wewn\u0105trz rodziny. Dla wierz\u0105cych jest si\u0119 o co martwi\u0107 i jest co ratowa\u0107. Ale mo\u017ce ona by\u0107 istotna i dla niewierz\u0105cych, pragn\u0105cych \u015bwiata, w kt\u00f3rym b\u0119dzie mniej uprzedze\u0144 i agresji na tle kulturowym, religijnym i rasowym.\u00a0<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W Ko\u015bciele w Polsce<br \/>\n1 Kampania przeciwko in vitro.\u00a0\u00a0\u00a0<br \/>\n2 Kampania pod znakiem krzy\u017ca<br \/>\n3 Nowa misja ksi\u0119dza Isakowicza Zaleskiego<\/p>\n<p>O punktach 1 i 2 pisz\u0119 w poprzednim felietonie Polska 2009. Spraw\u0119 ks. Isakowicza Zaleskiego wyr\u00f3\u017cniam, bo mnie frapuje ( i po cz\u0119\u015bci bulwersuje) ewolucja tego wybitnego kap\u0142ana. Od kapelana Solidarno\u015bci przez ofiarnego i skutecznego opiekuna niepe\u0142nosprawnych po lustracyjnego demaskatora i aktywist\u0119, de facto zwalczaj\u0105cego w imi\u0119 pe\u0142nej prawdy o zbrodniach UPA na Polakach aktualn\u0105 polityk\u0119 pa\u0144stwa polskiego (zar\u00f3wno naszego premiera, jak i prezydenta) oraz Ko\u015bcio\u0142a katolickiego wobec Ukrainy. Ks. Zaleski jest w wielu \u015brodowiskach autorytetem i cz\u0119stym go\u015bciem w mediach, zw\u0142aszcza prawicowo-nacjonalistycznych, jak Gazeta Polska.<\/p>\n<p>Na jego blogu pojawiaj\u0105 si\u0119 akcenty\u00a0w stylu nacjonal-komunisty Moczara i propagandy PRL, kiedy Zaleski pisze o ,,polskoj\u0119zycznych&#8221; partiach politycznych czy o wykszta\u0142conych za pieni\u0105dze polskich podatnik\u00f3w duchownych grekokatolickich (tzw. unit\u00f3w) w naszym kraju i o ukrai\u0144skich nazistach i neofaszystach. A przecie\u017c o pojednanie polsko-ukrai\u0144skie i katolicko-unickie (co nie znaczy o historyczn\u0105 amnezj\u0119) apelowa\u0142 Jan Pawe\u0142 II, a ruch Solidarno\u015bci wyci\u0105ga\u0142 r\u0119k\u0119 do\u00a0 mniejszo\u015bci narodowych w Polsce i do wszystkich narod\u00f3w naszej cz\u0119\u015bci Europy, z kt\u00f3rymi \u0142\u0105czy nas do\u015bwiadczenie realnego socjalizmu.<\/p>\n<p>Droga ks. Zaleskiego rozchodzi si\u0119 coraz bardziej\u00a0z przes\u0142aniem papie\u017ca i pierwszej Solidarno\u015bci. To wi\u0119cej ni\u017c historia jednego przypadku. To kolejny dla mnie przyk\u0142ad odchodzenia w Polsce od Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego do narodowego, od idei Giedroycia do konfrontacyjnego polonocentryzmu. Nie wyjdziemy na tym dobrze.<\/p>\n<p>4\/5. Z\u0142ote usta: prymas Glemp i ojciec Rydzyk. Chodzi o wypowiedzi do rzesz wiernych. Kardyna\u0142 zszokowa\u0142 mnie opini\u0105, \u017ce kobieta nie mo\u017ce nawi\u0105za\u0107 osobistego zwi\u0105zku z Chrystusem. To nie tylko mizoginizm, to nieprawda, wypaczaj\u0105ca d\u0142ug\u0105 i bogat\u0105 histori\u0119 duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, w tym katolickiej, pe\u0142n\u0105 kobiet \u017carliwie religijnych, niekiedy wielkich mistyczek b\u0119d\u0105cych natchnieniem tak\u017ce dla pobo\u017cno\u015bci m\u0119\u017cczyzn. I nikt w Ko\u015bciele, w katolickich mediach, w katolickich uczelniach na t\u0119 wypowied\u017a, o ile wiem, nie zareagowa\u0142.<\/p>\n<p>Dyrektor Rydzyk zas\u0142yn\u0105\u0142 za\u015b \u017cartem z koloru sk\u00f3ry afryka\u0144skiego wsp\u00f3\u0142wyznawcy, kt\u00f3rego go\u015bci\u0142 w cz\u0119stochowskim sanktuarium. Obie te wypowiedzi odnotowuj\u0119, bo pokazuj\u0105, \u017ce w Ko\u015bciele w Polsce w XXI wieku mo\u017cliwe i w zasadzie aprobowane s\u0105 s\u0142owa i postawy, kt\u00f3re w innych Ko\u015bcio\u0142ach lokalnych uwa\u017cane s\u0105 za kompromituj\u0105ce.<\/p>\n<p>XXXX<br \/>\nStasieku, no nie\u017ale, dzi\u0119kuj\u0119 i odwzajemniam \u017cyczenia. Do siego roku wszystkim Pa\u0144stwu: Jacobsky, Kartka, Parker, Filip, PA2155, Jerzy, W\u0142odek, Alla, Lech. Andiboz, Marc. Dzi\u0119kuj\u0119 te\u017c za ostatnie g\u0142osy w dyskusji. W prognozie Kartki bliskie mi s\u0105 punkty 2,3,5,6. Sebastian, wszystkie, nawet najbardziej nieprzychylne obecnemu rz\u0105dowi, prognozy, analizy i komentarze raczej nie przewiduj\u0105 powrotu PiS do w\u0142adzy; wprawdzie sam kieruj\u0119 si\u0119 zasad\u0105, \u017ce zawsze jest inaczej ni\u017c przewidujemy, to jednak traktuj\u0119 j\u0105 jako memento, bo inaczej odbiera\u0142bym sam sobie racj\u0119 bytu jako publicysta (i wszelkim innym pisz\u0105cym tu czy gdziekolwiek indziej). Pielnia 1 i inni czujni czytelnicy: przepraszam za lapsus z PKB na g\u0142ow\u0119 w Holandii i u nas. Jacobsky, a kto to jest ten Laskowski? PA2155, czy nie zauwa\u017cy\u0142 Pan cho\u0107by polemik \u017bakowskiego z Gadomskim i Klich w GW czy tekst\u00f3w tego\u017c \u017bakowskiego czy Bendyka w Polityce? Neoliberalizm, cokolwiek to znaczy, bo tak jest wiele typ\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stw i gospodarek rynkowych, tak samo jest wiele liberalizm\u00f3w (np. znienawidzony w\u015br\u00f3d polskich przeciwnik\u00f3w Balcerowicza Jeffrey Sachs jest dzi\u015b wed\u0142ug poj\u0119\u0107 ameryka\u0144skich socjaldemokrat\u0105), uleg\u0142 demonizacji i uproszczeniom, na jakie nie zas\u0142uguje. A jego wrogowie, kiedy dochodz\u0105 do w\u0142adzy( jak w Lula w Brazylii), jako\u015b nie kwapi\u0105 si\u0119 go zast\u0119powa\u0107 modelem kuba\u0144skim a nawet chavezystowskim, a co dopiero kimirsenowskim. Bo dla demokracji parlamentarnej i gospodarki rynkowej w \u015bwiecie realnym, w jakim chcia\u0142oby si\u0119 \u017cy\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi, naprawd\u0119 nie ma funkcjonalnej alternatywy.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wyliczam\u00a0te zdarzenia w rzymskokatolickim Ko\u015bciele Powszechnym i lokalnym w Polsce, kt\u00f3re uwa\u017cam za wymowne i brzemienne w skutki. W innych Ko\u015bcio\u0142ach chrze\u015bcija\u0144skich te\u017c dzia\u0142y si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 mia\u0142y lepszy czy gorszy ci\u0105g dalszy w nadchodz\u0105cych latach. Na przyk\u0142ad w Wsp\u00f3lnocie Anglika\u0144skiej zaostrzy\u0142 si\u0119 konflikt mi\u0119dzy tradycjonalistami (cz\u0119\u015b\u0107 przechodzi na katolicyzm) a reformistami, akceptuj\u0105cymi ordynacj\u0119 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}