
{"id":610,"date":"2010-01-17T23:03:29","date_gmt":"2010-01-17T22:03:29","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=610"},"modified":"2010-01-17T23:03:29","modified_gmt":"2010-01-17T22:03:29","slug":"benedykt-xvi-w-synagodze-rzymskiej-gest-pojednawczy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2010\/01\/17\/benedykt-xvi-w-synagodze-rzymskiej-gest-pojednawczy\/","title":{"rendered":"Benedykt XVI w synagodze rzymskiej: gest pojednawczy"},"content":{"rendered":"<p>Dobrze, \u017ce papie\u017c odwiedzi\u0142 synagog\u0119 rzymsk\u0105 w rocznic\u0119 nazistowskiej\u00a0 wyw\u00f3zki ponad tysi\u0105ca rzymskich \u017byd\u00f3w, lecz dzisiejsza wizyta, cho\u0107 wa\u017cna, nie jest historyczna. Historyczna by\u0142a wizyta w tej samej synagodze nad Tybrem z\u0142o\u017cona w 1986 r. przez Jana Paw\u0142a II. Pierwsza taka wizyta w dziejach obu religii. Co\u015b, co jeszcze kilkana\u015bcie lat wcze\u015bniej by\u0142o nie do wyobra\u017cenia: papie\u017c w synagodze! Nast\u0119pca aposto\u0142a Piotra w \u015bwi\u0105tyni najstarszej gminy \u017cydowskiej w Europie. A\u017c si\u0119 kr\u0119ci w g\u0142owie od g\u0119stych symbolicznych znacze\u0144.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Nie by\u0142oby tego prze\u0142omu bez soborowej deklaracji ko\u015bcielnej Nostra aetate z 1965 r..Czytamy w niej, \u017ce nie nale\u017cy przedstawia\u0107 \u017byd\u00f3w jako odrzuconych ani przekl\u0119tych przez Boga: to wskaz\u00f3wka dla katechet\u00f3w i kaznodziej\u00f3w, a tak\u017ce, i\u017c\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142, pami\u0119taj\u0105c o wsp\u00f3lnym dziedzictwie z \u017bydami, pot\u0119pia i op\u0142akuje akty nienawi\u015bci, prze\u015bladowania, przejawy antysemityzmu kiedykolwiek i przez kogokolwiek kierowane przeciwko \u017bydom.<\/p>\n<p>Wiele wody up\u0142yn\u0119\u0142o od tego czasu w Tybrze. Synagoga rzymska stoi po przeciwnej stronie rzeki ni\u017c Watykan. Ale bez trudu mo\u017cna z placu \u015bw. Piotra przej\u015b\u0107 spacerem. Trzeba by\u0142o jednak czeka\u0107 dziesi\u0105tki a nawet setki lat, by pokona\u0107 tak kr\u00f3tki dystans w umys\u0142ach i sumieniach. I w ko\u0144cu papie\u017c Wojty\u0142a przeszed\u0142 na drugi brzeg Tybru.<br \/>\nOstatnio Tybr zacz\u0105\u0142 jednak zn\u00f3w si\u0119 rozszerza\u0107, odleg\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy placem \u015bw. Piotra a g\u0142\u00f3wn\u0105 synagog\u0105 Rzymu zn\u00f3w zacz\u0119\u0142a si\u0119 wyd\u0142u\u017ca\u0107. A kiedy kilka tygodni temu papie\u017c Benedykt podpisa\u0142 dokument toruj\u0105cy drog\u0119 do niech\u0119tnie przez \u017byd\u00f3w widzianej kanonizacji Piusa XII, Tybr stosunk\u00f3w katolicko-\u017cydowskich zamieni\u0142 si\u0119 w Amazonk\u0119.<\/p>\n<p>Podpis papie\u017c z\u0142o\u017cy\u0142 zaledwie kilka tygodni temu, wiedz\u0105c, \u017ce wkr\u00f3tce ma spotka\u0107 si\u0119 z \u017bydami w synagodze. Takie wizyty s\u0105 uzgadniane du\u017co wcze\u015bniej. Papie\u017c przyj\u0105\u0142 zaproszenie rabina Rzymu. Czemu ani sam Benedykt, ani nikt z pra\u0142at\u00f3w nie dostrzeg\u0142, \u017ce ta blisko\u015b\u0107 obu wydarze\u0144, podpisania dekretu o moralnym heroizmie Piusa i planowanej wizyty w synagodze, mo\u017ce cz\u0119\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w bulwersowa\u0107 jako przejaw lekcewa\u017cenia ich w\u0105tpliwo\u015bci na temat polityki Piusa XII wzgl\u0119dem hitlerowskiej Rzeszy?\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>\u017bydzi s\u0105 wprawdzie w kwestii dekretu podzieleni, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 uwa\u017ca, \u017ce Watykan wys\u0142a\u0142 z\u0142y sygna\u0142, ignoruj\u0105c ich pro\u015bby o wstrzymanie si\u0119 z kanonizacj\u0105 i o dopuszczenie wszystkich zainteresowanych historyk\u00f3w do tej cz\u0119\u015bci archiwum watyka\u0144skiego, kt\u00f3ra zawiera dokumenty z czas\u00f3w pontyfikatu Piusa XII, aby mogli zbada\u0107, czy papie\u017c Pacelli rzeczywi\u015bcie nie m\u00f3g\u0142 zrobi\u0107 wi\u0119cej dla ratowania \u017byd\u00f3w od zag\u0142ady w Rzymie i Europie.<\/p>\n<p>Dzi\u015b popo\u0142udniu Tybr zn\u00f3w si\u0119 zw\u0119zi\u0142. Wizyta mia\u0142a uroczysty i godny przebieg, a przes\u0142anie papieskie wydaje mi si\u0119 trafne. Benedykt wpisa\u0142 swe odwiedziny w rzymskiej bo\u017cnicy w soborowy proces pojednania i dialogu katolicko-\u017cydowskiego.<\/p>\n<p>Broni\u0142 Piusa, ale akcentowa\u0142 wsp\u00f3lnot\u0119 korzeni wiary \u017cydowskiej i wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i wynikaj\u0105ce z tej wsp\u00f3lnoty wsp\u00f3\u0142czesne obowi\u0105zki religijno-etyczne, potrzeb\u0119 wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania i wzajemnego zrozumienia. Nie dotkn\u0105\u0142 tematu niewywi\u0105zywania si\u0119 pa\u0144stwa Izrael z porozumie\u0144 z Watykanem w kwestii u\u0142atwie\u0144 dla dzia\u0142ania Ko\u015bcio\u0142a w Ziemi \u015awi\u0119tej.<\/p>\n<p>Mow\u0119 papie\u017ca przenika\u0142 duch Nostra aetate. Jestem zbudowany.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dobrze, \u017ce papie\u017c odwiedzi\u0142 synagog\u0119 rzymsk\u0105 w rocznic\u0119 nazistowskiej\u00a0 wyw\u00f3zki ponad tysi\u0105ca rzymskich \u017byd\u00f3w, lecz dzisiejsza wizyta, cho\u0107 wa\u017cna, nie jest historyczna. Historyczna by\u0142a wizyta w tej samej synagodze nad Tybrem z\u0142o\u017cona w 1986 r. przez Jana Paw\u0142a II. Pierwsza taka wizyta w dziejach obu religii. Co\u015b, co jeszcze kilkana\u015bcie lat wcze\u015bniej by\u0142o nie do [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/610"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}