{"id":6316,"date":"2018-02-22T14:32:46","date_gmt":"2018-02-22T13:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=6316"},"modified":"2018-02-23T13:40:38","modified_gmt":"2018-02-23T12:40:38","slug":"seans-w-parafii-czyli-chwyty-antysemitow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2018\/02\/22\/seans-w-parafii-czyli-chwyty-antysemitow\/","title":{"rendered":"Seans w parafii, czyli chwyty antysemit\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Na antysemicki seans k\u0142amstw i nienawi\u015bci nie zgodzi\u0142a si\u0119 wroc\u0142awska Solidarno\u015b\u0107, za to zgodzi\u0142a si\u0119 parafia salezjan\u00f3w przy ko\u015bciele Chrystusa Kr\u00f3la. Do seansu mia\u0142o doj\u015b\u0107 \u00a0w najbli\u017csz\u0105 sobot\u0119, ale parafia informuje, \u017ce nie dojdzie. Trzymamy za s\u0142owo. Ale sama zapowied\u017a jego odbycia w katolickiej parafii bulwersuje.
\n
\nTemat seansu to rzekoma zorganizowana wsp\u00f3\u0142praca \u017byd\u00f3w z Niemcami podczas okupacji. Sam plakat reklamuj\u0105cy spotkanie jest wykwitem chorej wyobra\u017ani inspirowanej antysemick\u0105 propagand\u0105 hitlerowsk\u0105. Organizatorzy to miejscowi nacjonali\u015bci. Co do zaproszonych, to nomina sunt odiosa<\/em>.<\/p>\n

Antysemickiej gadaninie mia\u0142a towarzyszy\u0107 projekcja filmu o getcie warszawskim. Prawdopodobnie by\u0142by to znany film propagandowy nakr\u0119cony przez nazist\u00f3w na dow\u00f3d, \u017ce \u017bydom pod ich w\u0142adz\u0105 \u017cyje si\u0119 ca\u0142kiem dobrze. Nacjonali\u015bci zapewne o tym wiedz\u0105, ale nie szkodzi. Niech si\u0119 ludzie napatrz\u0105, nie wiedz\u0105c, co im si\u0119 pokazuje.<\/p>\n

Nacjonali\u015bci i antysemici si\u0119gaj\u0105 dzi\u015b tak\u017ce po inne chwyty w swej kampanii obrony tego, co jest nie do obrony. Mi\u0119dzy innymi po s\u0142ynn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 niemiecko-\u017cydowsko-ameryka\u0144skiej i intelektualistki\u00a0Hannah Arendt „Eichmann w Jerozolimie”.<\/p>\n

Tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce jestem jej t\u0142umaczem na j\u0119zyk polski. Znam nie tylko jej tre\u015b\u0107 – jednoznacznie pot\u0119piaj\u0105c\u0105 ludob\u00f3jstwo na \u017bydach – ale te\u017c jej histori\u0119. Jej wykorzystywanie w obecnym sporze na tle nowelizacji ustawy o IPN jest nadu\u017cyciem. Autorka zda\u0142a relacj\u0119 z procesu Eichmanna ponad p\u00f3\u0142 wieku temu, nie mia\u0142a wiedzy dost\u0119pnej dzisiaj badaczom Zag\u0142ady. Jej interpretacja roli Judenrat\u00f3w, niekt\u00f3rych prze\u0142o\u017conych gett \u017cydowskich, \u017cydowskiej stra\u017c porz\u0105dkowej – zosta\u0142a poddana szerokiej dyskusji.<\/p>\n

Zakwestionowano tak\u017ce jej centraln\u0105 tez\u0119, \u017ce z\u0142owroga rola Eichmanna jako organizatora logistyki Holokaustu jest ilustracj\u0105 „banalno\u015bci z\u0142a”, na kt\u00f3rej zbudowany jest system totalitarny. Wystarczy stworzy\u0107 odpowiednie ramy instytucjonalne, by w zwyk\u0142ych, przeci\u0119tnych ludziach przesta\u0142o dzia\u0142a\u0107 prawo moralne i by stali si\u0119 dobrowolnymi wsp\u00f3lnikami zbrodni.<\/p>\n

Krytycy Arendt podkre\u015blili dwie rzeczy: \u017ce Eichmann by\u0142 zaprzysi\u0119g\u0142ym antysemit\u0105, kt\u00f3ry do\u0142o\u017cy\u0142 wszelkich stara\u0144, by pos\u0142a\u0107 na \u015bmier\u0107 jak najwi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 \u017byd\u00f3w z ca\u0142ej Europy. Oraz \u017ce „wsp\u00f3\u0142praca” by\u0142a wymuszona pod presj\u0105 \u015bmierci, a „kolaboranci” mieli r\u00f3\u017cne motywy, tak\u017ce nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu przetrwaj\u0105 oni albo ich rodziny. Odsetek ich by\u0142 za\u015b niewielki.<\/p>\n

Antysemici i nacjonali\u015bci dnia obecnego ca\u0142\u0105 t\u0119 dyskusj\u0119 pomijaj\u0105. Z ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ra zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119 ca\u0142ego \u015bwiata na bestialsk\u0105 eksterminacj\u0119 \u017byd\u00f3w,\u00a0usi\u0142uj\u0105 robi\u0107 argument za swoj\u0105 antysemick\u0105 kampani\u0105, wybieraj\u0105c z niej kilka zda\u0144.<\/p>\n

Niech p. Jaki najpierw ksi\u0105\u017ck\u0119 w ca\u0142o\u015bci przeczyta, potem przeczyta polemiki z ni\u0105 innych badaczy, wreszcie si\u0119gnie po nauczanie Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego zapewne jest cz\u0142onkiem, zw\u0142aszcza po dokument soborowy „Nostra aetate”, po\u015bwi\u0119cony\u00a0stosunkowi katolik\u00f3w do wyznawc\u00f3w judaizmu i innych religii.<\/p>\n

Niech przeczyta uwa\u017cnie „Spowied\u017a” in\u017cyniera Perechodnika, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy\u0142 w stra\u017cy \u017cydowskiej, i r\u00f3wnie uwa\u017cnie niech przeczyta „Zag\u0142ad\u0119 domu Trynczer\u00f3w” Tadeusza Markiela o zbrodni Polak\u00f3w na \u017bydach w Gniewczynie. I dopiero wtedy zabiera g\u0142os. Tego samego oczekiwa\u0142bym po panu premierze i innych dygnitarzach obecnej w\u0142adzy wypowiadaj\u0105cych si\u0119 na temat Zag\u0142ady. To zbyt powa\u017cna rzecz, by o niej bredzi\u0107.<\/p>\n

Natomiast g\u0142os w sprawie planowanego w salezja\u0144skiej parafii seansu antysemickiego stanowczo powinny zabra\u0107 w\u0142adze zakonne i ko\u015bcielne. Bo na rz\u0105dz\u0105cych raczej nie ma co liczy\u0107. Im wi\u0119cej po naszej stronie milczenia, kr\u0119cenia, k\u0142amliwych uog\u00f3lnie\u0144 i pseudogodno\u015bciowych wykrzyknik\u00f3w, tym silniejsza negatywna reakcja po stronie \u017cydowskiej, izraelskiej, mi\u0119dzynarodowej.<\/p>\n

Nie dziwmy si\u0119, \u017ce w USA ruszy\u0142a w\u0142a\u015bnie kampania za zawieszeniem stosunk\u00f3w z Polsk\u0105, dop\u00f3ki nowelizacja ustawy o IPN nie zostanie uchylona. Antypolski w wymowie film \u00a0kampani\u0119 pilotuj\u0105cy wywo\u0142a\u0142 u nas oburzenie, co zreszt\u0105 mog\u0142o by\u0107 jego zamierzeniem. Zosta\u0142 pot\u0119piony przez polskie organizacje \u017cydowskie. Lecz kto sieje wiatr, ten zbiera burz\u0119. To dyletanci i ignoranci w obozie rz\u0105dz\u0105cym posiali ten wiatr, a burz\u0119 musimy zbiera\u0107 wszyscy, cho\u0107 wielu z nas ostrzega\u0142o, \u017ce nadejdzie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

To zbyt powa\u017cna rzecz, by o niej bredzi\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6334,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6316"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6316"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6338,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6316\/revisions\/6338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}