Katalonia zakazuje tak zwanych walk byk\u00f3w. Kiedy ogl\u0105da\u0142em migawki telewizyjne z pierwszymi reakcjami z Hiszpanii, mia\u0142em wra\u017cenie, \u017ce to wojna kultur. Kraj podzieli\u0142 si\u0119 od razu na dwa obozy. Argumenty za zakazem s\u0105 oczywiste. Corrida, mimo efektownego sztafa\u017cu i wielowiekowej tradycji, obudowanej swoist\u0105 filozofi\u0105 i nibyreligijnym rytua\u0142em,\u00a0 mimo Hemingwaya i innych jej piewc\u00f3w, to barbarzy\u0144stwo nie do zniesienia dla ludzi cho\u0107 troch\u0119 wra\u017cliwych na b\u00f3l i cierpienie. Bo przecie\u017c nic nie r\u00f3\u017cni b\u00f3lu m\u0119czonego zwierz\u0119cia od b\u00f3lu cierpi\u0105cego cz\u0142owieka.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
Corrida to m\u0119czarnie zwierz\u0105t i wyci\u0105ganie z cz\u0142owieka najgorszych emocji. Co z tego, \u017ce one istniej\u0105. Kultura w moim rozumieniu polega tak\u017ce na empatii. Nie czy\u0144 drugiemu, co tobie niemi\u0142e. Tak\u017ce zwierz\u0119ciu.<\/p>\n
Obro\u0144cy corridy plot\u0105 o to\u017csamo\u015bci narodowej, kt\u00f3rej ma by\u0107 ona zwornikiem, o prawach kulturowych, poszanowaniu tradycji. W istocie chodzi o pochwa\u0142\u0119 krwawego widowiska i r\u00f3\u017cne materialne korzy\u015bci z niego czerpane. C\u00f3\u017c, ludzie trac\u0105 prac\u0119 z wielu przyczyn, je\u015bli strac\u0105 j\u0105 akurat z powodu likwidacji corridy, b\u0119dzie z tego przynajmniej zysk moralny.\u00a0<\/p>\n
Oto wypis z ksi\u0105\u017ceczki prof. Mariana Zdziechowskiego ,,O cierpieniu”: ,,Przed paru miesi\u0105cami w jednym z ilustrowanych pism naszych kto\u015b z widocznym lubowaniem si\u0119 stylem poetycznym opisywa\u0142, jak byka sprowadzonego z g\u00f3rskich pastwisk w Pirenejach systematycznie doprowadza si\u0119 do szale\u0144stwa, trzymaj\u0105c go w ciemnym lochu, morz\u0105c g\u0142odem i poj\u0105c s\u0142on\u0105 wod\u0105; jak potem, wyprowadzony na aren\u0119 i k\u0142uty dzidami je\u017ad\u017ac\u00f3w rzuca si\u0119 na biedne ich wierzchowce, pruj\u0105c im trzewia, wyrywaj\u0105c krwawe p\u0142aty mi\u0119sa\u00a0– jak je\u017ad\u017acy, korzystaj\u0105c z chwili, zr\u0119cznie wbijaj\u0105 mu w grzbiet strza\u0142y i zapalaj\u0105 na karku petardy; nadchodzi moment stanowczy, zjawia si\u0119 torreador, konie tarzaj\u0105 si\u0119 w podrygach konania, byk za\u015b, krwi\u0105 ociekaj\u0105cy i rozjuszony, zbiera resztki si\u0142 i z determinacj\u0105 \u015bmierteln\u0105 rzuca si\u0119 na torreadora, ten wtedy wsuwa w niego szabl\u0119 po sam\u0105 r\u0119koje\u015b\u0107 i przeszywa serce.<\/p>\n
To nie jest relacja wsp\u00f3\u0142czesna. Ksi\u0105\u017ceczka Zdziechowskiego ukaza\u0142a si\u0119 prawie sto lat temu. Ju\u017c wtedy byli ludzie, kt\u00f3rzy widzieli moralny problem okrucie\u0144stwa cz\u0142owieka wobec zwierz\u0105t. Zdziechowski pisze jasno: ta ,,zabawa” ha\u0144bi nar\u00f3d hiszpa\u0144ski. Autor przypomina, \u017ce protestowa\u0142 przeciwko ,,walkom byk\u00f3w” rodowity Hiszpan i dostojnik, kardyna\u0142 Merry del Val, sk\u0105din\u0105d ko\u015bcielny konserwatysta.\u00a0 (W Polsce do dzi\u015b nie mamy wielu takich duchownych, kt\u00f3rzy by pi\u0119tnowali m\u0119czenie zwierz\u0105t przez swych parafian, a przecie\u017c takie wychowywanie do empatii, a nie instrukta\u017c wyborczy, powinno by\u0107 domen\u0105 po\u017c\u0105danej spo\u0142ecznie aktywno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a).
\n\u00a0
\nLudzi czerpi\u0105cy sadystyczn\u0105 przyjemno\u015b\u0107 z takich widowisk byli, s\u0105 i b\u0119d\u0105. Tego nie zmieni \u017cadna ustawa. Ale dobrze, \u017ce z samej Hiszpanii wyszed\u0142 znak sprzeciwu przeciwko m\u0119czeniu zwierz\u0105t degraduj\u0105cemu ludzi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Katalonia zakazuje tak zwanych walk byk\u00f3w. Kiedy ogl\u0105da\u0142em migawki telewizyjne z pierwszymi reakcjami z Hiszpanii, mia\u0142em wra\u017cenie, \u017ce to wojna kultur. Kraj podzieli\u0142 si\u0119 od razu na dwa obozy. Argumenty za zakazem s\u0105 oczywiste. Corrida, mimo efektownego sztafa\u017cu i wielowiekowej tradycji, obudowanej swoist\u0105 filozofi\u0105 i nibyreligijnym rytua\u0142em,\u00a0 mimo Hemingwaya i innych jej piewc\u00f3w, to barbarzy\u0144stwo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/692"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}