{"id":8328,"date":"2019-03-18T14:06:52","date_gmt":"2019-03-18T13:06:52","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=8328"},"modified":"2019-03-18T14:24:37","modified_gmt":"2019-03-18T13:24:37","slug":"grzeszny-kosciol-swietych-ludzi-w-odpowiedzi-janowi-hartmanowi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2019\/03\/18\/grzeszny-kosciol-swietych-ludzi-w-odpowiedzi-janowi-hartmanowi\/","title":{"rendered":"Grzeszny Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tych ludzi. W odpowiedzi Janowi Hartmanowi"},"content":{"rendered":"

M\u00f3j blogowy s\u0105siad profesor Jan Hartman wyg\u0142osi\u0142 p\u0142omienne laickie kazanie pod has\u0142em: wstyd by\u0107 katolikiem<\/a>. Czy podoba\u0142oby mu si\u0119 kazanie pod has\u0142em: wstyd by\u0107 niewierz\u0105cym? Albo: wstyd by\u0107 \u017cydem?
\n
\nGeneralizuj\u0105ca furia raczej nie pomaga s\u0142usznej sprawie walki z przest\u0119pstwem pedofilii w Ko\u015bciele. Katolicy, jak niewierz\u0105cy i ludzie innych wyzna\u0144, to tacy sami ludzie z takimi samymi emocjami. Nikt nie lubi by\u0107 wrzucany do jednego worka z przest\u0119pcami i ich protektorami. Taka retoryka kojarzy si\u0119 \u017ale: z ideologicznym wykluczaniem grupy ludzi na zasadzie odpowiedzialno\u015bci zbiorowej. A to si\u0119 nie mie\u015bci w katalogu liberalnych warto\u015bci.<\/p>\n

Tymczasem nie wszyscy katolicy s\u0105 obarczeni tym przest\u0119pstwem. Wielu, mo\u017ce nawet wi\u0119kszo\u015b\u0107, tak\u017ce ksi\u0119\u017cy, stara si\u0119 \u017cy\u0107 przyzwoicie i zgodnie z przykazaniami swej wiary. Wielu zna dobrze ciemn\u0105 stron\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego, nie wybiela jej ani nie gloryfikuje.<\/p>\n

Wielu, o czym wspomina sam Profesor, nie zostawia suchej nitki na pedofilach i drapie\u017cnikach seksualnych w sutannach, tak samo jak na ko\u015bcielnym systemie, kt\u00f3ry ich chroni przed odpowiedzialno\u015bci\u0105 i na biskupach, kt\u00f3rzy ten system konserwuj\u0105.<\/p>\n

Oburzenie na zmow\u0119 milczenia w Ko\u015bciele jest s\u0142uszne. Ale w ci\u0105gu d\u0142ugiej historii Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego katolicy przyk\u0142adali r\u0119k\u0119 nie tylko do rzeczy z\u0142ych. Wielu sz\u0142o za reformatorami i odnowicielami w Ko\u015bciele, przeciwko ko\u015bcielnemu establishmentowi i zatwardzia\u0142ym doktrynerom.<\/p>\n

To oni tworzyli Ko\u015bci\u00f3\u0142 ewangeliczny, Ko\u015bci\u00f3\u0142 Kazania na G\u00f3rze i O\u015bmiu B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, gotowy do rozmowy i wsp\u00f3\u0142pracy, do obalania mur\u00f3w mi\u0119dzy nacjami, konfesjami, religiami w imi\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego uniwersalizmu. To Ko\u015bci\u00f3\u0142 nazywany dzi\u015b czasem Ko\u015bcio\u0142em otwartym, soborowym, ekumenicznym.<\/p>\n

Znakiem tego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry istnia\u0142 i istnieje od zawsze, r\u00f3wnolegle z monopolistycznym katolicyzmem upa\u0144stwowionym, upolitycznionym, wr\u0119cz upartyjnionym, sprzymierzonym z w\u0142adz\u0105 \u015bwieck\u0105 dla osi\u0105gania korzy\u015bci, mo\u017ce by\u0107 np. deklaracja o stosunku do religii niechrze\u015bcija\u0144skich „Nostra aetate”, uchwalona podczas odnowicielskiego II Soboru Watyka\u0144skiego. W Polsce takim znakiem mo\u017ce by\u0107 dokument episkopatu o „chrze\u015bcija\u0144skim kszta\u0142cie patriotyzmu”.<\/p>\n

Liczne s\u0105 postaci symbolizuj\u0105ce taki Ko\u015bci\u00f3\u0142: np. \u015bwi\u0119ty Franciszek, siostra Edyta Stein, ks. Bernard Lichtenberg, Dorothy Day, ojciec Tomasz Merton, a w Polsce ksi\u0119\u017ca Jan Zieja, Tadeusz Fedorowicz, J\u00f3zef Tischner, ojciec Wac\u0142aw Hryniewicz, ojciec Stanis\u0142aw Musia\u0142, ojciec Ludwik Wi\u015bniewski, matka El\u017cbieta Czacka i ca\u0142e dzie\u0142o Lasek, siostra Ma\u0142gorzata Chmielewska od bezdomnych, Jerzy Turowicz i kr\u0105g „Tygodnika Powszechnego”, Tadeusz Mazowiecki i kr\u0105g „Wi\u0119zi”.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 instytucjonalny, zw\u0142aszcza w Polsce, jaki dzisiaj jest, wszyscy widzimy. Wielu katolik\u00f3w, a tak\u017ce ludzi dobrej woli nienale\u017c\u0105cych do tego Ko\u015bcio\u0142a, bardzo to prze\u017cywa. Nie akceptuj\u0105 dominuj\u0105cego w nim dzi\u015b j\u0119zyka i konfrontacyjnego nastawienia, ale z r\u00f3\u017cnych, cz\u0119sto bardzo osobistych i wcale niekonformistycznych, powod\u00f3w nie zamierzaj\u0105 przesta\u0107 chodzi\u0107 do ko\u015bcio\u0142a ani porzuci\u0107 swojej wiary. Inaczej patrz\u0105 na Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n

Widz\u0105 w nim grzeszno\u015b\u0107, ale i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Nie tylko w sensie mistycznym, ale te\u017c w sensie bohaterstwa etycznego. Taki grzeszny Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry ratuj\u0105 od upadku niekt\u00f3rzy dobrzy, m\u0105drzy, \u015bwi\u0119ci ludzie w nim dzia\u0142aj\u0105cy, jest dla nich wa\u017cny. Warto to uszanowa\u0107 dla wsp\u00f3lnego dobra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00f3j blogowy s\u0105siad profesor Jan Hartman wyg\u0142osi\u0142 p\u0142omienne laickie kazanie.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8334,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8328"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8333,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8328\/revisions\/8333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}