{"id":8444,"date":"2019-04-13T19:13:05","date_gmt":"2019-04-13T17:13:05","guid":{"rendered":"http:\/\/szostkiewicz.blog.polityka.pl\/?p=8444"},"modified":"2019-04-14T09:48:13","modified_gmt":"2019-04-14T07:48:13","slug":"mloda-niewierzaca-hiszpania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/2019\/04\/13\/mloda-niewierzaca-hiszpania\/","title":{"rendered":"M\u0142oda niewierz\u0105ca Hiszpania"},"content":{"rendered":"

Niemal po\u0142owa Hiszpan\u00f3w w najm\u0142odszej grupie wiekowej (18-24 lata) deklaruje si\u0119 jako atei\u015bci, agnostycy, niewierz\u0105cy – podaje KAI za raportem pewnego hiszpa\u0144skiego think tanku.<\/a> Za to w grupie 65+ zdecydowanie dominuj\u0105 osoby wierz\u0105ce. Czy w t\u0119 stron\u0119 zmierza te\u017c Polska? <\/p>\n

Oba kraje s\u0105 kulturowo katolickie, oba maj\u0105 do\u015bwiadczenie d\u0142ugich rz\u0105d\u00f3w autorytarnych, oba przesz\u0142y przez krwawe wojny domowe. Oba wykazuj\u0105 kontrast mi\u0119dzy postawami najm\u0142odszych i znacznie starszych obywateli. Czynniki historyczne mog\u0105 by\u0107 mniej istotne dla m\u0142odych, ni\u017c dla starszych, ale jako\u015b wp\u0142ywaj\u0105 na postawy jednych i drugich, cho\u0107by przez negacj\u0119: mnie interesuje dobre \u017cycie, a nie grzebanie w naszej historii.<\/p>\n

To samo dotyczy postawy wobec wiary. M\u0142odzi niewierz\u0105cy oczywi\u015bcie nie praktykuj\u0105. Ale wierz\u0105cy te\u017c nie: wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie chodzi do ko\u015bcio\u0142a, albo chodzi od wielkiego dzwonu. Nie uwa\u017caj\u0105 te\u017c, \u017ce koniecznie musz\u0105 zawrze\u0107 formalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Co w takim razie oznacza to, \u017ce deklaruj\u0105 si\u0119 jako wierz\u0105cy? I czy taka religijno\u015b\u0107 mo\u017ce w nich przetrwa\u0107?<\/p>\n

Wszystkie te zjawiska znajdziemy i w Polsce. Odczarowanie religii dzieje si\u0119 te\u017c u nas, cho\u0107 wolniej i nie na tak\u0105 skal\u0119. Lecz to mo\u017ce by\u0107 kwestia czasu. Kolejne b\u0142\u0119dy polityki ko\u015bcielnej ten proces przyspiesz\u0105. Najpierw m\u0142odzi ludzie przejd\u0105 na etap ,,wierz\u0119, ale Ko\u015bcio\u0142a mi nie trzeba\u2019\u2019, a potem ju\u017c na etap agnostycyzmu, odrzucenia wiary i ateizmu w obu jego odmianach: praktycznej i wojuj\u0105cej.<\/p>\n

Niech\u0119tni Ko\u015bcio\u0142owi jako instytucji i wierze religijnej jako \u015bwiatopogl\u0105dowi uwa\u017caj\u0105 ten stan rzeczy za pozytywny. Ale powstaje pytanie: a co zajmie w sercach i umys\u0142ach tych ateist\u00f3w, agnostyk\u00f3w i niewierz\u0105cych miejsce religii? Nie musimy by\u0107 wierz\u0105cy, by je stawia\u0107. Ani robi\u0107 z tego pytania argumentu za wiar\u0105 religijn\u0105. Ale pytanie jest wa\u017cne, bo zach\u0119ca do my\u015blenia o przysz\u0142o\u015bci, o kondycji spo\u0142ecze\u0144stwa i pa\u0144stwa.<\/p>\n

Wybitnemu angielskiemu pisarzowi Chestertonowi, konwertycie na katolicyzm, przypisuje si\u0119 maksym\u0119, \u017ce ten kto nie wierzy w nic, uwierzy w cokolwiek. Chodzi o to, \u017ce brak w\u0142asnych warto\u015bci mo\u017ce cz\u0142owieka wpycha\u0107 w obj\u0119cia r\u00f3\u017cnych szarlatan\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 mu podsuwa\u0107 r\u00f3\u017cne pomys\u0142y, jak ma \u017cy\u0107.<\/p>\n

Naturalnie z tego, \u017ce kto\u015b jest niewierz\u0105cy, nie wynika, \u017ce nie ma swego systemu warto\u015bci, swojej busoli etycznej, duchowej ,,mapy drogowej\u2019\u2019 prowadz\u0105cej tak\u0105 osob\u0119 przez trudno\u015bci i rado\u015bci \u017cycia. A nawet je\u015bli nie ma, to nie musi przej\u015b\u0107 na jak\u0105\u015b destrukcyjn\u0105 ideologi\u0119. W Hiszpanii nowa populistyczna si\u0142a pod nazw\u0105 Vox akurat m\u0142odych nie bardzo przyci\u0105ga, lecz raczej facet\u00f3w po czterdziestce o nastawieniu anty-imigranckim i anty-feministycznym.<\/p>\n

To z kolei podoba si\u0119 niekt\u00f3rym tamtejszym liderom ko\u015bcielnym, za to odpycha m\u0142odych. I tak ko\u0142o si\u0119 zamyka: do takiego Ko\u015bcio\u0142a m\u0142odzi nie wr\u00f3c\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Odczarowanie religii dzieje si\u0119 te\u017c u nas, cho\u0107 wolniej i nie na tak\u0105 skal\u0119. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8448,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8444"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8446,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444\/revisions\/8446"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}