Abp Wojciech Polak, nosz\u0105cy honorowy tytu\u0142 prymasa Polski, unika konfrontacyjnego j\u0119zyka abp. J\u0119draszewskiego i nie cytuje z ambony antysemickiej fa\u0142szywki z przedwojennej prasy katolickiej. S\u0105dz\u0105c po publicznych wypowiedziach, jest liderem umiarkowanym, trzymaj\u0105cym si\u0119 z dala od upartyjniania Ko\u015bcio\u0142a po linii pisowskiej czy generalnie prawicowej.
\n
\nNie podj\u0105\u0142 has\u0142a Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego, kt\u00f3ry podczas spotkania z premierem Orb\u00e1nem w Krynicy w 2016 r. oznajmi\u0142, \u017ce „Europa potrzebuje konserwatywnej kontrrewolucji. Musimy ruszy\u0107 jak husarze”. Odci\u0105\u0142 si\u0119 od stygmatyzowania uchod\u017ac\u00f3w. Zapowiedzia\u0142, \u017ce w swej diecezji zawiesi ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy by przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do manifestacji wymierzonych w przyjmowanie uciekinier\u00f3w w Polsce. Spad\u0142 na niego za to prawicowy hejt, \u017ce s\u0142u\u017cy „lewactwu”.<\/p>\n
Teraz zabra\u0142 g\u0142os w sprawie „T\u0119czochowskiej”. Tym razem w duchu tradycjonalistycznym: w obronie „nienaruszalnego”, tak jakby zabrak\u0142o mu odwagi, by p\u00f3j\u015b\u0107 pod pr\u0105d wykluczaj\u0105cej „profanacyjnej” narracji prawicy ko\u015bcielnej i politycznej.<\/p>\n
Co gorsza, pomija, \u017ce „t\u0119czochowskie” obrazki by\u0142y reakcj\u0105 na Gr\u00f3b Pa\u0144ski urz\u0105dzony w jednym z p\u0142ockich ko\u015bcio\u0142\u00f3w w spos\u00f3b, kt\u00f3ry wywo\u0142a\u0142 protest \u015brodowiska LGBT. Inscenizacja wymieni\u0142a je z imienia w kontek\u015bcie ukrzy\u017cowania Jezusa.<\/p>\n
A przecie\u017c sam prymas Polak m\u00f3wi w rozmowie z KAI, \u017ce wielu spo\u015br\u00f3d nas, wpatruj\u0105c si\u0119 w oblicze Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej, uczy\u0142o si\u0119 wra\u017cliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci dla innych. Ka\u017cdy cz\u0142owiek, niezale\u017cnie od \u015bwiatopogl\u0105du, wyznawanych zasad, orientacji seksualnej czy religii, bezwarunkowo zas\u0142uguje na szacunek. Ma te\u017c prawo do wyra\u017cania opinii i pogl\u0105d\u00f3w.<\/p>\n
To mo\u017cna rozumie\u0107 jako s\u0142uszne i ewangeliczne przypomnienie, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej do ludzi obejmuje te\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 do prze\u015bladowanych i marginalizowanych mniejszo\u015bci, w tym LGBT. Tak te\u017c mo\u017cna odczyta\u0107 t\u0119czow\u0105 aureol\u0119 Madonny Jasnog\u00f3rskiej. Stygmatyzowanie LGBT w Wielkim Tygodniu i w Ko\u015bciele rani uczucia os\u00f3b nale\u017c\u0105cych do tej spo\u0142eczno\u015bci, a nie tylko uczucia religijne (nie wszystkich) katolik\u00f3w.<\/p>\n
Przypomnijmy, \u017ce t\u0119cza w Starym Testamencie jest znakiem przymierza Boga z ludem Noego. Wielu ludzi rozumie to dzi\u015b jako znak przymierza Boga z ca\u0142\u0105 ludzko\u015bci\u0105 i Bo\u017cym dzie\u0142em Stworzenia.<\/p>\n
Kto jak kto, ale prymas Polski powinien to bra\u0107 pod uwag\u0119 jako duszpasterz i moralista. Tymczasem sam niesprawiedliwie sprowadzi\u0142 ich protest do „walki politycznej i ideologicznej”, tak jakby ten protest nie by\u0142 wyrazem zranionej wra\u017cliwo\u015bci. A przecie\u017c m\u00f3g\u0142 „odczarowa\u0107” „T\u0119czochowsk\u0105” dla dobra wsp\u00f3lnego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Przypomnijmy, \u017ce t\u0119cza w Starym Testamencie jest znakiem przymierza Boga z ludem Noego.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8570,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8565"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8574,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8565\/revisions\/8574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szostkiewicz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}