Niewiele wiadomo o Salomone Rossim, zwanym Il Ebreo (Hebreo), z Mantui. Poza tym, \u017ce by\u0142 skrzypkiem, muzykiem dworskim w latach 1587-1628, jego siostra, wyst\u0119puj\u0105ca pod pseudonimem Madame Europa, by\u0142a prawdopodobnie pierwsz\u0105 \u017cydowsk\u0105 \u015bpiewaczk\u0105 operow\u0105, oboje brali udzia\u0142 w wykonaniach muzyki Monteverdiego, a on stworzy\u0142 te\u017c wiele pi\u0119knej muzyki, \u015bwieckiej i religijnej. Pr\u00f3bk\u0119 przedstawi\u0142 nam w Studiu im. Lutos\u0142awskiego izraelski zesp\u00f3\u0142 Profeti della Quinta.<\/p>\n
<\/p>\n
Tutaj<\/a> i tutaj<\/a> znalaz\u0142am d\u0142ugie, wyczerpuj\u0105ce artyku\u0142y o Rossim i jego tw\u00f3rczo\u015bci, wi\u0119c nie b\u0119d\u0119 si\u0119 d\u0142u\u017cej rozwodzi\u0107 na temat samego kompozytora. Opowiem mo\u017ce tylko, co us\u0142ysza\u0142am na koncercie pt. Il Mantovano Hebreo<\/em>. Zesp\u00f3\u0142 wyst\u0105pi\u0142 w sk\u0142adzie pi\u0119ciorga \u015bpiewak\u00f3w (z kt\u00f3rych jeden jest te\u017c klawesynist\u0105), lutnisty oraz dw\u00f3ch skrzypaczek.\u00a0Gra\u0142\u00a0zar\u00f3wno muzyk\u0119 instrumentaln\u0105, sonaty triowe ze zbior\u00f3w Sinfonie e gagliarde<\/em> (wyda\u0142 ich cztery),\u00a0melodyjne i wirtuozowskie zarazem, co nie dziwi, skoro by\u0142 tak znakomitym skrzypkiem (na dworze w Mantui pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 koncertmistrza) – jak i wokaln\u0105. W wi\u0119kszo\u015bci jednak \u015bwieck\u0105, czyli madryga\u0142y po w\u0142osku, kt\u00f3rych w sumie Rossi opublikowa\u0142 ok. 150. W stylistyce charakterystycznej dla epoki i miejsca, mo\u017cna by wi\u0119c pomyli\u0107 jego dzie\u0142a z utworami Monteverdiego i jego koleg\u00f3w (jeden z wykonanych zosta\u0142 napisany do tego samego tekstu, co ten<\/a>\u00a0– tutaj<\/a> od 2’48” wersja Rossiego); s\u0105 w\u015br\u00f3d nich bardziej liryczne – jeden zosta\u0142 wykonany przez samego sopranist\u0119 z lutni\u0105, by\u0142 te\u017c duet – i \u017cartobliwe, wr\u0119cz frywolne, jak Pergoletta che non sai<\/em>, gdzie panowie o wy\u017cszych g\u0142osach udawali panie (wczoraj podobnie z humorem wykonali s\u0142ynny duet Bel pastor<\/em> Monteverdiego).<\/p>\n Najbardziej jednak podoba\u0142y mi si\u0119 dzie\u0142a religijne, pisane do tekst\u00f3w hebrajskich. Mimo \u017ce materia\u0142 muzyczny jest w nich podobny, s\u0105 to pie\u015bni o prostszej fakturze, troch\u0119 jakby chora\u0142owej – nie ma tu miejsca na jakie\u015b wielkie popisy, cho\u0107 ozdobniki s\u0105 dopuszczalne. Przede wszystkim jednak liczy si\u0119 skupienie na tek\u015bcie. Tych pie\u015bni by\u0142o w programie niestety niewiele: jeden psalm na pocz\u0105tku, dwa w \u015brodku programu i na koniec Kadisz<\/a><\/em>. Plus jeszcze jedna modlitwa szabatowa na bis.<\/p>\n Mo\u017ce nie wszystko by\u0142o idealnie, pierwszy sopranista, cho\u0107 s\u0142ycha\u0107 by\u0142o, \u017ce ma ciekaw\u0105 barw\u0119, najwyra\u017aniej walczy\u0142 z przezi\u0119bieniem (co niestety odbija\u0142o si\u0119 tak\u017ce na jego intonacji), og\u00f3lnie te\u017c wczorajszy koncert (w kt\u00f3rym te\u017c nie wszystko by\u0142o takie zabawne, by\u0142y te\u017c do\u015b\u0107 mroczne utwory Cipriana de Rore, Gesualda i Scipiona Lacorcii) brzmia\u0142 lepiej, g\u0142osy by\u0142y bardziej wyr\u00f3wnane. Ale muzyka, kt\u00f3r\u0105 wykonywa\u0142 zesp\u00f3\u0142, by\u0142a przepi\u0119kna. Wczoraj by\u0142o wi\u0119cej ludzi, dzi\u015b niestety du\u017co mniej, no, ale wiadomo – by\u0142a konkurencja.<\/p>\n PS: A propos, czy kto\u015b by\u0142 na recitalu Koli? Mo\u017ce jaka\u015b recka?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niewiele wiadomo o Salomone Rossim, zwanym Il Ebreo (Hebreo), z Mantui. Poza tym, \u017ce by\u0142 skrzypkiem, muzykiem dworskim w latach 1587-1628, jego siostra, wyst\u0119puj\u0105ca pod pseudonimem Madame Europa, by\u0142a prawdopodobnie pierwsz\u0105 \u017cydowsk\u0105 \u015bpiewaczk\u0105 operow\u0105, oboje brali udzia\u0142 w wykonaniach muzyki Monteverdiego, a on stworzy\u0142 te\u017c wiele pi\u0119knej muzyki, \u015bwieckiej i religijnej. Pr\u00f3bk\u0119 przedstawi\u0142 nam w […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3030"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4588,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions\/4588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.polityka.pl\/szwarcman\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}