Dlaczego Polska nie zatrzymuje si\u0119 na t\u0119 jedn\u0105 minut\u0119? Dlaczego nasza pami\u0119\u0107 jest ulotna i powierzchowna? Smutna 80. rocznica powstania w getcie warszawskim.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Uczennica warszawskiego liceum w przeddzie\u0144 80. rocznicy wybuchu powstania w getcie warszawskim otrzyma\u0142a wiadomo\u015b\u0107, \u017ce nast\u0119pnego dnia \u201eo godzinie 12. planowane jest w\u0142\u0105czenie syren alarmowych i nadanie sygna\u0142u akustycznego ci\u0105g\u0142ego trwaj\u0105cego 1 minut\u0119\u201d. Nadszed\u0142 19 kwietnia, o godz. 12 rozleg\u0142 si\u0119 sygna\u0142, uczennica chcia\u0142a wsta\u0107 z krzes\u0142a, stan\u0105\u0107 na baczno\u015b\u0107, bo przecie\u017c tak trzeba, tak symbolicznie czcimy pami\u0119\u0107 o ofiarach i poleg\u0142ych. Nauczycielka powiedzia\u0142a, \u017ce nie trzeba. Nie tylko nauczycielka, ale i wychowawczyni klasy, osoba ze specjaln\u0105 rol\u0105 do wype\u0142nienia. C\u00f3\u017c powiedzie\u0107? Nic m\u00f3wi\u0107 \u201enie trzeba\u201d. Niech wyj\u0105 syreny, ale po co? Wiedzie\u0107 \u201enie trzeba\u201d. Wstawa\u0107 \u201enie trzeba\u201d. W\u0142\u0105czy si\u0119 \u201esygna\u0142 akustyczny\u201d, szko\u0142a odhaczy. Wi\u0119cej \u201enie trzeba\u201d.<\/p>\n\n\n\n
R\u0119ce opadaj\u0105. Je\u015bli dzi\u015b tak wychowujemy m\u0142odych ludzi, to czy za dziesi\u0119\u0107 lat ktokolwiek b\u0119dzie jeszcze zawraca\u0107 sobie g\u0142ow\u0119 \u201ejakim\u015b powstaniem\u201d? Przecie\u017c cz\u0119\u015b\u0107 dzisiejszych 17-18-latk\u00f3w b\u0119dzie mie\u0107 ju\u017c w\u0142asne dzieci. Je\u015bli ju\u017c dzi\u015b \u201enie trzeba\u201d stawa\u0107 na baczno\u015b\u0107, gdy wyj\u0105 syreny na pami\u0105tk\u0119 ofiar pomordowanych w warszawskim getcie,\u00a0to co b\u0119dzie trzeba wtedy? Czy w og\u00f3le \u201etrzeba\u201d pami\u0119ta\u0107? I co b\u0119dziemy pami\u0119ta\u0107, kiedy \u015bwiadk\u00f3w historii b\u0119dzie jeszcze mniej?<\/p>\n\n\n\n
W k\u00f3\u0142ko si\u0119 zastanawiamy, sk\u0105d bior\u0105 si\u0119 z\u0142o, antysemityzm, przemoc, pytamy o to autorytety, ekspert\u00f3w, czytamy m\u0105dre ksi\u0105\u017cki. Na nic, bo przecie\u017c wiadomo, \u017ce nie \u201ewyssali\u015bmy tego z mlekiem matki\u201d. G\u0142o\u015bne i dobitne \u201eNie b\u0105d\u017a oboj\u0119tny\u201d Mariana Turskiego nie tylko nie dotar\u0142o pod strzechy, ale i pod dachy renomowanych warszawskich lice\u00f3w. Powszechnie i obficie \u0142amiemy jedenaste przykazanie Turskiego. Cho\u0107 Pan Marian nieustannie nas upomina, ca\u0142y czas daje \u015bwiadectwo. Dzi\u015b podczas g\u0142\u00f3wnych uroczysto\u015bci w obecno\u015bci prezydent\u00f3w Polski, Izraela i Niemiec przejmuj\u0105co m\u00f3wi\u0142 o tym, \u017ce wyzwolenie z niemieckich oboz\u00f3w przynios\u0142a mu armia sowiecka, kt\u00f3rej wi\u0119kszo\u015b\u0107 stanowili Rosjanie, i on do ostatniego dnia \u017cycia b\u0119dzie za to wdzi\u0119czny. \u201eAle czy mog\u0119 by\u0107 oboj\u0119tny, czy mog\u0119 milcze\u0107, gdy dzisiaj armia rosyjska dokonuje agresji na s\u0105siada i\u00a0zaboru jego ziem? Czy mog\u0119 milcze\u0107, gdy rakiety rosyjskie niszcz\u0105 infrastruktur\u0119 ukrai\u0144sk\u0105, domy, szpitale, zabytki kultury i\u00a0powoduj\u0105 gwa\u0142towny przyrost \u015bmiertelno\u015bci i\u00a0obni\u017cenie wieku \u017cycia setek tysi\u0119cy cywil\u00f3w? Czy mog\u0119 milcze\u0107, gdy widz\u0119 los Buczy, a\u00a0wiem, jak Niemcy unicestwili polski Michni\u00f3w, bia\u0142oruski Chaty\u0144, czeskie Lidice?\u201d \u2013 pyta\u0142. M\u00f3wi\u0142, \u017ce \u201emusimy si\u0119 przeciwstawi\u0107 antysemityzmowi, \u0142amaniu praw cz\u0142owieka, agresji na ziemie s\u0105siada, zak\u0142amywaniu historii, nieposzanowaniu interes\u00f3w i\u00a0woli mniejszo\u015bci, jakakolwiek ona jest, przez sprawuj\u0105c\u0105 w\u0142adz\u0119 wi\u0119kszo\u015b\u0107, gdziekolwiek ona jest. Mam obowi\u0105zek powt\u00f3rzy\u0107 wezwanie: ludzie, nie b\u0105d\u017acie oboj\u0119tni na z\u0142o. Ludzie, b\u0105d\u017acie czujni. Nienawi\u015bci\u0105 bardzo \u0142atwo zgromadzi\u0107 poplecznik\u00f3w. Czy jednak nie przyniesie ona zguby mnie, Tobie, wam, naszym dzieciom i\u00a0wnukom? Dlatego tych, kt\u00f3rzy siej\u0105 nienawi\u015b\u0107\u2026 J’accuse! Oskar\u017cam!\u201d \u2013 wykrzycza\u0142 za Emilem Zol\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Obecno\u015b\u0107 prezydent\u00f3w mia\u0142a dzi\u015b ogromn\u0105 moc. Przyw\u00f3dca Niemiec m\u00f3wi\u0142 o wstydzie i prosi\u0142 o przebaczenie, chyli\u0142 czo\u0142a przed zabitymi. P\u00f3\u017anym popo\u0142udniem ju\u017c w synagodze im. No\u017cyk\u00f3w, jedynej, jaka przetrwa\u0142a wojn\u0119, prezydenci zn\u00f3w byli razem podczas ceremonii zapalenia \u015bwiec pami\u0119ci. Herzog przypomina\u0142 tych, kt\u00f3rych ju\u017c dzi\u015b nie ma, w miejscu, kt\u00f3re kiedy\u015b by\u0142o centrum \u017cydowskiego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
Wszystkie uroczysto\u015bci by\u0142y godne i podnios\u0142e, cho\u0107 akurat mo\u017cna by\u0142o sobie darowa\u0107 wr\u0119czenie Herzogowi raportu na temat polskich strat wojennych, bo to czysta polityka.<\/p>\n\n\n\n
Oddawanie czci ofiarom, bojownikom i bojowniczkom jest g\u0142\u00f3wn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tej rocznicy, ale r\u00f3wnie wa\u017cnym jej elementem jest w\u0142a\u015bnie upominanie si\u0119 o to, by z\u0142o nie powtarza\u0142o si\u0119 w kolejnych ods\u0142onach, by wyci\u0105ga\u0107 lekcje, nie da\u0107 si\u0119 o\u015blepi\u0107 nacjonalizmom \u2013 te wezwania niestety cz\u0119sto trafiaj\u0105 w pr\u00f3\u017cni\u0119. Pami\u0119\u0107 jest ulotna, przechodzimy nad ni\u0105 do porz\u0105dku dziennego. Troch\u0119 jestem w stanie zrozumie\u0107 syna Aleksandra Edelmana, kt\u00f3ry ostatnio w rozmowie z ze mn\u0105 z\u017cyma\u0142 si\u0119 na t\u0119 nasz\u0105 punktow\u0105 pami\u0119\u0107<\/a>, wybi\u00f3rczo\u015b\u0107, za\u0142atwianie sprawy papierowym \u017conkilem, kt\u00f3rego tego jednego dnia przypinamy sobie do ubra\u0144. Pami\u0119ta\u0107 jednego dnia to przecie\u017c nic takiego, prawda?<\/p>\n\n\n\nIzrael si\u0119 zatrzymuje<\/h2>\n\n\n\n